SOBRE O CETICISMO CARTESIANO: PROPOSTAS ANTICÉTICAS DE WITTGENSTEIN EM DA CERTEZA

O objetivo desta dissertação é apresentar as contribuições do filósofo austríaco Ludwig Wittgenstein para o debate filosófico em torno do problema do ceticismo cartesiano ou ceticismo sobre o mundo exterior, a partir de uma leitura aprofundada do derradeiro trabalho do pensador intitulado Da Certeza. Esse texto aponta o fracasso do filósofo britânico George Edward Moore em sua tentativa de refutar o idealismo filosófico e o ceticismo. Em seus dois ensaios: Uma defesa do senso comum e Prova de um mundo exterior, Moore defende um conjunto de truísmos óbvios do senso comum como prova contra o idealismo filosófico. Wittgenstein reconhece que as proposições mooreanas são interessantes do ponto de vista filosófico, mas não respondem ao desafio posto pelo filósofo idealista e cético. O ceticismo cartesiano, segundo o filósofo austríaco, é derivado do mau uso da linguagem, e é na linguagem, portanto, que esse problema filosófico deve ser diagnosticado, tratado e curado por meio dos procedimentos terapêuticos do uso da gramática dos operadores epistêmicos de duvidar/saber, dentro dos contextos de forma de vida (Lebensform). Dessa forma, esta dissertação busca analisar as duas contribuições de Wittgenstein em Da Certeza: a terapia dos usos dos operadores epistêmicos de duvidar/saber e a noção de contexto de uso dos jogos de linguagem, o fundamento lógico de sentido da ação e do pensamento humano, e ligado a essa noção, buscaremos estabelecer uma interface com as teorias contextualista contemporâneas trabalhadas por epistemólogos contextualistas contemporâneos como Stewart Cohen e Keith DeRose, buscando identificar o que existe de semelhante e diferente entre as essas duas abordagens anticéticas.