“SOBRE O CONCEITO DE ¿¿¿¿¿: O PRAZER A PARTIR DOS LIVROS VII E X DA ÉTICA A NICÔMACO”

DENTRE AS OBRAS ÉTICAS INTEGRANTES DO CORPUS ARISTOTELICUM, A ÉTICA A NICÔMACO FOI A QUE RECEBEU MAIOR ATENÇÃO E PRESTÍGIO AO LONGO DA HISTÓRIA DA FILOSOFIA, O QUE A CA- RACTERIZOU COMO UM DOS TRATADOS FILOSÓFICOS MAIS ESTUDADOS E COMENTADOS DE TODOS OS TEMPOS. O TEXTO QUE CARREGA O NOME DE NICÔMACO É MUITO CONHECIDO POR ABORDAR TEMAS COMO A FELICIDADE, AS VIRTUDES MORAIS E INTELECTUAIS, OS VÍCIOS CORRESPONDEN- TES A CADA UMA DELAS E A AMIZADE. ALÉM DESSES, OUTRO CONCEITO ATRAIU, DESDE A ANTIGUIDADE, A ATENÇÃO DE INÚMEROS COMENTADORES DOS TEXTOS DE ARISTÓTELES, A SA- BER, O CONCEITO DE ¿¿¿¿¿, ISTO É, PRAZER. NA OBRA EM QUESTÃO, TAL CONCEITO É OBJETO DE INVESTIGAÇÃO POR PARTE DO FILÓSOFO DE ESTAGIRA EM DOIS LUGARES DISTINTOS: EM VII 11 – 14 E EM X 1 – 5. ADOTANDO COMO FONTE PRINCIPAL DE NOSSA INVESTIGAÇÃO A ÉTICA A NICÔMACO, NOSSA PESQUISA DISCORRERÁ ACERCA DOS DOIS “TRATADOS SOBRE O PRAZER” MENCIONADOS. ISSO SE DARÁ A PARTIR DA ELABORAÇÃO DE UM MINUCIOSO MAPEAMENTO DOS TEXTOS DO ESTAGIRITA, SEGUIDO DE UM POSTERIOR APROFUNDAMENTO NA CLÁSSICA DE- FINIÇÃO ARISTOTÉLICA DE PRAZER ENQUANTO ATIVIDADE, O QUE, INEVITAVELMENTE, NOS OBRI- GARÁ A EXPOR DE FORMA SUCINTA O PENSAMENTO DE PLATÃO ACERCA DO PRAZER, OBJETO DE CONSTANTES CRÍTICAS DA PARTE DE ARISTÓTELES. POR FIM, INVESTIGAREMOS POSSÍVEIS CON- TRIBUIÇÕES DOS DISCURSOS SOBRE A FELICIDADE PARA A NOÇÃO DE PRAZER SUSTENTADA POR ARISTÓTELES NOS LIVROS VII E X.