TENSÃO E CONCILIAÇÃO ENTRE AS RACIONALIDADES COMUNICATIVA-CONSENSUAL E INSTRUMENTAL-ESTRATÉGICA NA ÉTICA DO DISCURSO DE KARL-OTTO APEL

O ESCOPO CENTRAL DESTA DISSERTAÇÃO É A EXPOSIÇÃO DO MODO COMO O FILÓSOFO ALEMÃO KARL-OTTO APEL DISTINGUE E, AO MESMO TEMPO, DESVELA OS FUNDAMENTOS DA RELAÇÃO INTERNA ENTRE AS RACIONALIDADES COMUNICATIVA-CONSENSUAL E INSTRUMENTAL-ESTRATÉGICA. A PROBLEMÁTICA EM TORNO DA TENSÃO E DA COMPLEMENTARIDADE ENTRE OS DOIS TIPOS DE RACIONALIDADE ALUDE A UMA CONCILIAÇÃO QUE, AO CONTRÁRIO DE SUGERIR A CONSAGRAÇÃO DAS RELAÇÕES DE MEIOS E FINS NA SOCIEDADE INDUSTRIAL GLOBALIZADA, IMPÕE-SE COMO CONDIÇÃO IRRECUSÁVEL DE POSSIBILIDADE PARA A APLICAÇÃO DO PRINCÍPIO PRIMORDIAL DA ÉTICA DO DISCURSO NA ATUAL E DILEMÁTICA SITUAÇÃO PLANETÁRIA. EM MEIO AOS DÉFICITS DAS MORAIS CONTEXTUAIS PARA RESPONDER À PREMÊNCIA DE UMA RECONSTRUÇÃO DA PRÁXIS HISTÓRICA DA HUMANIDADE – ANTE A MULTIFACETADA CRISE DE NOSSA ÉPOCA –, APEL DEMONSTRA, A PARTIR DO A PRIORI PRAGMÁTICO-TRANSCENDENTAL DA LINGUAGEM, A PERTINÊNCIA DA INTERCONEXÃO DAS DIMENSÕES DEONTOLÓGICA E TELEOLÓGICA DA ÉTICA DISCURSIVA, SUPERANDO O SOLIPSISMO METÓDICO PERSISTENTE NA PROPOSTA FORMAL UNIVERSALISTA DE MATRIZ KANTIANA. ELE APRESENTA AS PROVAS DE QUE, PARA ALÉM DE PRETENDER SER A INDICADORA DE UM MARCO REGULATIVO FORMAL UNIVERSALMENTE VÁLIDO, A ÉTICA DO DISCURSO FORNECE OS PARÂMETROS PARA A SUA APLICAÇÃO RESPONSÁVEL NA FACTICIDADE DA EXISTÊNCIA, SOB O EMBLEMA DA CORRESPONSABILIDADE SOLIDÁRIA PELA RESOLUÇÃO DISCURSIVA DOS CONFLITOS DA ATUALIDADE. O TRABALHO EXPÕE, PORTANTO, O CAMINHO PERCORRIDO POR APEL PARA REALIZAR SUA DENOTADA INTENÇÃO DE RESTABELECER A UNIDADE ENTRE AS DIMENSÕES TEÓRICA E PRÁTICA DA RAZÃO, OUTRORA PERDIDA OU QUANDO MENOS RELEGADA AO ESQUECIMENTO. CONSEQUENTEMENTE, SÃO APRESENTADOS OS TRAÇOS GERAIS DA CRÍTICA APELIANA À TOTALIZAÇÃO DO LOGOS E O ESFORÇO DE RESTITUIÇÃO DA “FILOSOFIA PRIMEIRA”, MEDIANTE O DESVELAMENTO DOS INELUDÍVEIS PRESSUPOSTOS TRANSCENDENTAIS DA VIRADA LINGUÍSTICO-PRAGMÁTICA DA FILOSOFIA, BEM COMO DA HERMENÊUTICA E DA SEMIÓTICA. A INVESTIGAÇÃO ACERCA DO ITINERÁRIO DO PENSAMENTO APELIANO CONFERE SENTIDO À DESCRIÇÃO DA COMPLEXA ESTRUTURA DA RACIONALIDADE COMUNICATIVA, EXAMINADA A FUNDO POR NOSSO FILÓSOFO EM APROXIMAÇÃO COM SEUS PRINCIPAIS INTERLOCUTORES. POR FIM, EM MEIO AO CONFRONTO DA RECIPROCIDADE DIALOGAL – PRESSUPOSTO INDUBITÁVEL DE TODAS AS FORMAS DE INTERAÇÃO HUMANA – COM A FACTICIDADE DAS RELAÇÕES CONTEMPORÂNEAS, A EXPOSIÇÃO DO PROGRAMA ÉTICO DE APEL PROCURA REALÇAR A PROBLEMATIZAÇÃO ACERCA DOS MOTIVOS DO TRIUNFO DA RACIONALIDADE INSTRUMENTAL-ESTRATÉGICA QUE, CONTUNDENTEMENTE, SUBVERTEU O PROJETO DA ALFKLÄRUNG ILUMINISTA. A DESPEITO DISSO, OS ELEMENTOS QUE ATESTAM O PRIMADO APRIORÍSTICO DA RACIONALIDADE COMUNICATIVA DÃO CREDIBILIDADE À VISIONADA CAPACIDADE HUMANA COLETIVA DE CRIAR, MORAL-ESTRATEGICAMENTE, AS CONDIÇÕES PARA APROXIMAR A COMUNIDADE REAL DE COMUNICAÇÃO DA COMUNIDADE IDEAL, AMBAS IMPLICADAS NA ÉTICA DISCURSIVA. EM FACE DA DIALETICAMENTE QUE SUBJAZ A DISTINÇÃO E A RELAÇÃO ENTRE OS DOIS TIPOS DE RACIONALIDADE AQUI EM PAUTA, O TRABALHO CULMINA COM O REFORÇO DOS ARGUMENTOS DE APEL – ANCORADOS NO PRINCÍPIO DA AUTOCONTRADIÇÃO PERFORMATIVA – EM OBJEÇÃO ÀS SUSPEITAS DE AUTONEGAÇÃO OU ESTERILIDADE DA ÉTICA DO DISCURSO E SEMPRE EM FAVOR DE UMA CRÍTICA DA CRÍTICA TOTAL DA RAZÃO.