THEATRUM MUNDI: UMA ONTOLOGIA DO COTIDIANO

NESSA DISSERTAÇÃO ANALISAMOS A TESE DA TEATRALIDADE DO MUNDO NA OBRA DO FILÓSOFO BRASILEIRO EVALDO COUTINHO. A PARTIR DE SUAS OBRAS O ESPAÇO DA ARQUITETURA (1970) E A ARTISTICIDADE DO SER (1987) DEFENDEMOS UMA CONCEPÇÃO ONTOLÓGICA DE TEATRO POR MEIO DA QUAL O MUNDO É UM PALCO ONDE A PEÇA DA VIDA SE APRESENTA. QUAIS SÃO AS CONSEQUÊNCIAS DESSA CONCEPÇÃO? O COTIDIANO GANHA IMPORTÂNCIA FILOSÓFICA PORQUE TODAS AS AÇÕES HUMANAS SÃO DESCRITAS POR MEIO DE UM SISTEMA FILOSÓFICO ÚNICO. TRATA-SE DO SOLIPSISMO INCLUSIVO QUE TEM O EU CRIADOR COMO SUBSTÂNCIA FUNDAMENTAL PARA EXISTENCIAR OU CRIAR O MUNDO FISIONÔMICO. DESSE MODO, A PRÓPRIA REALIDADE É ARTÍSTICA E A MORTE ASSUME UMA DIMENSÃO UNIVERSAL PORQUE É A PASSAGEM DO SER PARA O NÃO-SER. A SEGUNDA CONSEQUÊNCIA, QUE DECORRE DA PRIMEIRA, É QUE A PEÇA DA VIDA EXPRESSA UM CARÁTER TRÁGICO DA EXISTÊNCIA. O EU CRIADOR SABE DE SUA CONDIÇÃO, DO DESFECHO DA PEÇA E DE SUAS IMPLICAÇÕES ONTOLÓGICAS, MESMO ASSIM ELE ESTÁ CONDENADO POR SUA PRÓPRIA NATUREZA A SEGUIR O ROTEIRO. AO DEFENDERMOS ESSA CONCEPÇÃO ONTOLÓGICA DA TESE DA TEATRALIDADE, TROUXEMOS PARA O DEBATE FILOSÓFICO UMA PARTE CENTRAL E AINDA POUCO ESTUDADA DA OBRA DE EVALDO COUTINHO QUE DIZ RESPEITO À RELAÇÃO ENTRE ONTOLOGIA E ESTÉTICA. DESSE MODO, NOS FOI POSSÍVEL APRESENTAR UM PENSAMENTO ORIGINAL QUE CONTEMPLA AS EXPERIÊNCIAS COTIDIANAS SEM PERDER O RIGOR DE SISTEMA FILOSÓFICO.