TRANSHUMANISMO E SUAS OSCILAÇÕES PROMETEICO-FÁUSTICAS: TECNOAPOTEOSE NA ERA DA CIÊNCIA DEMIÚRGICA

TEMOS A PRETENSÃO, COM ESTE TRABALHO, DE PERSCRUTAR O TRANSHUMANISMO, MOVIMENTO FILOSÓFICO E CULTURAL QUE ANSEIA A SUPERAÇÃO DA CONDIÇÃO ORGÂNICA HUMANA EM DECORRÊNCIA DO EXPONENCIAL AVANÇO TECNOCIENTÍFICO TRADUZIDO EM UM APRIMORAMENTO HUMANO QUE COMPREENDE UM AMPLO ESPECTRO DA AÇÃO HUMANA. PARA ISSO, VIS-À-VIS À UM RESGATE HISTÓRICO DE QUAIS SEJAM SUAS RAÍZES OU PONTOS ARQUIMEDIANOS, ASSEVERAMOS QUE O MOVIMENTO PODE SER COMPREENDIDO EM CONSONÂNCIA À DUAS TRADIÇÕES TECNOCIENTÍFICAS, PROMETEICA E FÁUSTICA, AMBAS CONSTITUÍDAS, À LUZ DA FILOSOFIA E SOCIOLOGIA DE HERMÍNIO MARTINS, POR TRAÇOS PECULIARES. O PRIMEIRO SE CONFIGURA EM UMA ESTRUTURA TECNOCIENTÍFICA IMPELIDA PELA IDEIA DE QUE, POR MEIO DA RAZÃO, PODEMOS MODIFICAR O MUNDO PARA ALGO MELHOR, METAMORFOSEÁ-LO NO AFÃ DA OBTENÇÃO DO BEM HUMANO, CUJO PONTO DE CULMINÂNCIA É O HUMANISMO; O SEGUNDO EXPRIME UM CARÁTER DESMESURADO, DESCOMEDIDO, UMA HYBRIS QUE ESTABELECE UMA FISSURA NO IDEAL HUMANISTA. SUSTENTAMOS, ADEMAIS, SOB O PRISMA DE HERMÍNIO MARTINS E VICTOR FERKISS, QUE O MOVIMENTO RESSOA UMA ESPÉCIE DE “NEOGNOSTICISMO” OU “GNOSTICISMO TECNOLÓGICO”, RAZÃO PELA QUAL, PROMOVE, EM CERTA MEDIDA, UM SALVACIONISMO TRANSCENDENTE HIGH-TECH, EM DETRIMENTO DA PURA ORGANICIDADE QUE NOS É CONSTITUINTE. APETECEMOS TAMBÉM TORNAR EVIDENTE QUE O MOVIMENTO TRANSHUMANISTA NÃO SE ESGOTA EM TERMOS MONOLÍTICOS, UMA VEZ QUE SUA CONFIGURAÇÃO TOMA FORMA EM DÍSPARES NUANCES DO ESPECTRO POLÍTICO, SE ADEQUANDO, TRAZENDO NOVOS EIXOS DE DISCUSSÃO E FOCOS DE ANÁLISE E DE PROPOSIÇÃO, INSCRITOS EM DUAS CATEGORIAS: TRANSHUMANISMO PROMETEICO E TRANSHUMANISMO FÁUSTICO. POR FIM, AO ELUCIDARMOS O EXPONENCIAL DESENVOLVIMENTO DAS CIÊNCIAS DEMIÚRGICAS, ALMEJAMOS ESTABELECER CAMINHOS PARA A COMPREENSÃO CLARA DE QUE, NÃO OBSTANTE O TRANSHUMANISMO SEJA PERMEADO PELO RISCO DE INTENSIFICAÇÃO DA INJUSTIÇA GLOBAL, PELA FLEXIBILIZAÇÃO DA CONSTITUIÇÃO NATURAL HUMANA EM FAVOR DE UM HUMANO ABSTRATO E, PORTANTO, POTENCIALMENTE PERIGOSO, O MOVIMENTO PODE SER CONCEBIDO COMO UMA VIA PARA A SOLUÇÃO DE INÚMEROS PROBLEMAS DA ESFERA HUMANA. E DIANTE DOS IMPACTOS ORIUNDOS DO AVANÇO DESTAS TECNOLOGIAS, ALMEJAMOS, POR ÚLTIMO, EVIDENCIAR O QUÃO COLOSSAL É A RELEVÂNCIA DESSA DISCUSSÃO NO CAMPO FILOSÓFICO E ACADÊMICO.