UMA TEORIA MORAL SOBRE A VERDADE NAS OBRAS CONTRA OS ACADÊMICOS E O LIVRE-ARBÍTRIO DE AGOSTINHO

PRETENDE-SE NESTA PESQUISA DEMONSTRAR, ATRAVÉS DA ANÁLISE DAS OBRAS CONTRA OS ACADÊMICOS E O LIVRE-ARBÍTRIO, DE QUE MANEIRA AGOSTINHO CONCEBE O PROBLEMA DA VERDADE AO ESTABELECER UMA RELAÇÃO INTRÍNSECA ENTRE O CONHECIMENTO E A IDEIA DE UMA VIDA MORAL. EMBORA OS ADEPTOS DA DOUTRINA ACADÊMICA NÃO NEGUEM A EXISTÊNCIA DE UMA VERDADE E ORIENTEM OS HOMENS A BUSCÁ-LA, AFIRMAM QUE ELA NUNCA SERÁ DESVELADA. AGOSTINHO, POR OUTRO LADO, AO TRATAR DESTE PROBLEMA, REFLETE SOBRE O MODO COMO O HOMEM BUSCA A VERDADE E A FORMA COMO ESTA PODE SER ENCONTRADA. POR CONSEGUINTE, AFIRMA SER O SÁBIO NÃO O QUE CONHECE A VERDADE, MAS AQUELE QUE DELA DISPÕE. DE FATO, É FELIZ AQUELE QUE BUSCA A VERDADE OU APENAS QUEM A POSSUI? TENDO EM VISTA UMA SOLUÇÃO A ESTA QUESTÃO, FAZ-SE NECESSÁRIO ENTENDER, NA CONCEPÇÃO DO FILÓSOFO, O QUE É A VERDADE E COMO O HOMEM PODE CHEGAR A ELA. PARA AGOSTINHO, SOMENTE O ESFORÇO REALIZADO PELA FACULDADE RACIONAL NÃO É O SUFICIENTE PARA QUE A VERDADE SEJA CONHECIDA; ANTES, O FUNDAMENTO DE TODAS AS COISAS ESTÁ INTIMAMENTE LIGADO A UMA VIVÊNCIA MORAL QUE É CONDIÇÃO PARA UMA VIDA BEM-AVEN- TURADA, ASSIM COMO NINGUÉM PODE SER BOM SEM ANTES ADQUIRIR UM CERTO CONHECIMENTO DO QUE É O BEM. IGUALMENTE NÃO É POSSÍVEL CONHECER A VERDADE SEM PRATICAR O QUE CONDUZ A ELA. ORA, QUER-SE NESTE TRABALHO COMPROVAR, BASEANDO-SE NAS REFERIDAS OBRAS, A EXISTÊNCIA DE UM CONHE- CIMENTO VERDADEIRO EM AGOSTINHO QUE NÃO ESTÁ LIMITADO A UM SABER MERAMENTE TEÓRICO, POIS O CAMINHO QUE LEVA À SABEDORIA PRESSUPÕE, PARA ALÉM DA RAZÃO, TAMBÉM O EXERCÍCIO DE UMA VIDA ÉTICA. POR CONSEGUINTE, O CONHECER NÃO PODE ESTAR DISSOCIADO DE UM SABER VIVER! ENFIM, PROPÕE- SE APRESENTAR UMA TEORIA MORAL SOBRE A VERDADE NA FILOSOFIA AGOSTINIANA.