VIESES METAFÍSICO-ONTOLÓGICOS EM SISTEMÁTICA BIOLÓGICA: DESDE A HISTÓRIA NATURAL ATÉ A SISTEMÁTICA FILOGENÉTICA HENNIGIANA

ESTA PESQUISA OBJETIVOU DISCUTIR OS VIESES METAFÍSICO-ONTOLÓGICOS SUBJACENTES A DIFERENTES PROGRAMAS DE PESQUISA NA HISTÓRIA DA SISTEMÁTICA BIOLÓGICA, RESSALTANDO A IMPORTÂNCIA DAS MUDANÇAS METAFÍSICAS CONCATENADAS PELO ENTOMÓLOGO WILLI HENNIG, O PAI DA SISTEMÁTICA FILOGENÉTICA. POR ISSO, FOI UTILIZADO COMO EIXO COMPARATIVO O CONTRASTE ENTRE DIFERENTES CASOS DA SISTEMÁTICA BIOLÓGICA PRÉ-HENNIGIANA E O CASO PARTICULAR DA SISTEMÁTICA FILOGENÉTICA HENNIGIANA. APÓS UMA INTRODUÇÃO QUE TRATA DA VALIDADE DA METAFÍSICA DA BIOLOGIA COMO DISCIPLINA AUTÊNTICA, NA FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA, A JUSTIFICATIVA DA IMPORTÂNCIA DE ANALISAR O CASO HENNIGIANO É APRESENTADA, MOSTRANDO COMO É SÓ ATRAVÉS DELE QUE A SISTEMÁTICA BIOLÓGICA SE ADEQUA AOS DESAFIOS METAFÍSICOS POSTOS PELA TEORIA EVOLUTIVA DARWINIANA. ANTES DE ANALISAR VIESES METAFÍSICO-ONTOLÓGICOS, A DISSERTAÇÃO PASSA POR UM EXAME FILOSÓFICO MAIS GERAL DA SISTEMÁTICA BIOLÓGICA, QUE PROBLEMATIZA TANTO A SUA RELAÇÃO COM ATOS CLASSIFICATÓRIOS NUM SENTIDO MAIS UNIVERSAL, QUANTO A SUA PRÓPRIA DEFINIÇÃO COMO CIÊNCIA, EM VISTA DE ALGUMAS IMPRECISÕES AINDA CORRENTES NA LITERATURA. DAS DIFERENTES DIMENSÕES FILOSÓFICAS DESTA CIÊNCIA, A SUA DIMENSÃO METAFÍSICA É DISCUTIDA EM MAIOR DETALHE, SERVINDO DE ÂNCORA PARA UM EXERCÍCIO ANALÍTICO MULTIFACETADO, QUE COMEÇA PELA NARRATIVA E DISCUSSÃO DE UM EXPERIMENTO MENTAL INTITULADO “PARQUE EXOBIÓTICO”, QUE RESSALTA A INCONTORNABILIDADE DO USO DE VIESES METAFÍSICO-ONTOLÓGICOS POR SISTEMATAS, USANDO UMA FICÇÃO QUE POSSIBILITA A INTEGRAÇÃO DE DIFERENTES “SISTEMÁTICAS BIOLÓGICAS” POSSÍVEIS, DESENVOLVIDAS COM REFERÊNCIA A DIFERENTES SEMAFORONTES PROVENIENTES DE DIFERENTES BIOTAS POSSÍVEIS. POSTERIORMENTE, OS VIESES METAFÍSICO-ONTOLÓGICOS DA SISTEMÁTICA BIOLÓGICA SÃO DISCUTIDOS NO ÂMBITO DE SUA PRÓPRIA HISTORIOGRAFIA, TOMANDO COMO OBJETOS AS SISTEMÁTICAS BIOLÓGICAS ARISTOTÉLICA, CRISTIANIZADA, FENÉTICA E A TRANSFORMISTA. PARA ALÉM DE RESSALTAR OS VIESES SINGULARES A CADA UM DESTES PROGRAMAS DE PESQUISA, QUE REFLETEM COMO É INADEQUADO COBRIR TODA ESTA DIVERSIDADE SOB O GUARDA-CHUVA DO “ESSENCIALISMO” OU DO “PENSAMENTO TIPOLÓGICO” (REFERINDO-SE A UMA CARGA METAFÍSICA ÚNICA SUBJACENTE A TODA HISTÓRIA NATURAL), TAMBÉM É DISCUTIDO COMO TODA ESTA DIVERSIDADE, NUM SENTIDO FROUXO, ESTÁ UNIDA ATRAVÉS DE UM ANCORAMENTO NUMA ONTOLOGIA DE SUBSTÂNCIAS. NUM TERCEIRO MOMENTO, UMA ANÁLISE MAIS PROFUNDA É EXECUTADA, FOCADA APENAS NOS VIESES DA SISTEMÁTICA FILOGENÉTICA HENNIGIANA. ELA SE DÁ EM DOIS MOVIMENTOS, UM DECOMPOSICIONAL E UM SINTÉTICO. O DECOMPOSICIONAL ENVOLVEU A EXTRAÇÃO E DISCUSSÃO DE VIESES PROVENIENTES DE IMPORTAÇÕES METAFÍSICO-ONTOLÓGICAS CENTRAIS, PERIFÉRICAS OU MESMO DE VIESES USADOS COMO CONTRAPOSIÇÕES. CONSTATOU-SE A IMPORTÂNCIA DE NOÇÕES COMO AS DE “INDIVIDUALIDADE TRANSTEMPORAL DOS TÁXONS” (NICOLAI HARTMANN), “RELACIONALIDADE MULTIDIMENSIONAL DE ENTIDADES INTEGRADAS CAUSALMENTE” (GEORG THEODOR ZIEHEN), “HIERARQUIA MEREOLÓGICA DE PARTIÇÃO” (JOSEPH HENRY WOODGER), E A DE “EMERGENTISMO ORGANICISTA-PROCESSUALISTA” (LUDWIG VON BERTALANFFY). COMO RESULTADO DA EXECUÇÃO DO MOVIMENTO SINTÉTICO, EVIDENCIOU-SE COMO TAIS VIESES CENTRAIS ESTÃO INTERCONECTADOS, TANTO ENTRE SI QUANTO COM OS PERIFÉRICOS, NA ESTRUTURAÇÃO DE UM PANORAMA DE ALTA COERÊNCIA INTERNA, CAPAZ DE ACOMODAR OS DESAFIOS METAFÍSICOS QUE SURGEM DA NECESSIDADE DE LIDAR COM ENTIDADES BIOLÓGICAS FLUIDAS NUM ÂMBITO RELACIONAL. A DISSERTAÇÃO FINALIZA COM UMA BREVE COMPARAÇÃO ENTRE ESTES VIESES E AQUELES SUBJACENTES A SISTEMÁTICA BIOLÓGICA LINEANA, RESSALTANDO O ALTO GRAU DE INCOMPATIBILIDADE EXISTENTE ENTRE OS DOIS, E COMO ISSO MINA ALGUMAS TENTATIVAS CONTEMPORÂNEAS DE RECONCILIAÇÃO ENTRE TAIS ABORDAGENS.