VIOLÊNCIA E EPIFANIA: A LIBERDADE INTERIOR NA FILOSOFIA POLÍTICA DE JOHN MILTON

JOHN MILTON (1608 1674) É CONHECIDO NÃO SÓ COMO O POETA DO ÉPICO PARAÍSO PERDIDO, MAS TAMBÉM COMO UM DOS GRANDES TEÓRICOS E POLEMISTAS DO PERÍODO DAS GUERRAS CIVIS INGLESAS. SEU PRINCIPAL TEMA É O PROBLEMA DA LIBERDADE EM UM REINO QUE SE TRANSFORMOU SEGUNDO ELE EM UMA TIRANIA DE REIS E POTENTADOS RELIGIOSOS, ONDE O SÚDITO NÃO ERA MAIS ADEQUADAMENTE REPRESENTADO POR SEU SOBERANO; DE ACORDO COM MILTON, COMO O REI NÃO ERA MAIS O REPRESENTANTE JUSTO DO REINO, ELE NÃO DEVERIA MAIS EXERCER AS SUAS FUNÇÕES, SENDO NECESSÁRIA A SUA DEPOSIÇÃO E, EM ALGUNS CASOS EXTREMOS, O REGICÍDIO (COMO FOI DEFENDIDO PELO PRÓPRIO POETA); ASSIM, A SOLUÇÃO PROPOSTA JUNTO COM OUTROS PANFLETÁRIOS ANTI-REALISTAS, QUE NUNCA ATINGIRAM A RIQUEZA RETÓRICA E A OUSADIA TEÓRICA DE MILTON É O SURGIMENTO DE UMA REPÚBLICA INGLESA, INSPIRADA NOS MOLDES CICERONIANOS E DE CLARA INFLUÊNCIA SECULAR-HUMANISTA. A PARTIR DE AGORA, O VERDADEIRO REPRESENTANTE DO GOVERNO DEVE SER O POVO, MAIS PRECISAMENTE A COMMONWEALTH, FORMADA POR INDIVÍDUOS CAPAZES DE DOMINAR AS PAIXÕES QUE OS PODEM TRANSFORMÁ-LOS EM ESCRAVOS E VIVER DE ACORDO COM A VONTADE DA RAZÃO E DA PRUDÊNCIA. A LIBERDADE INTERIOR DOS MEMBROS DESTA REPÚBLICA SE DÁ DENTRO DESTA COMMONWEALTH, ONDE ELES PODEM EXERCER A LIBERDADE CIVIL (EM QUE O INDIVÍDUO PODE VIVER COM TRANQÜILIDADE DESDE QUE RESPEITE AS LEIS DA REPÚBLICA), A LIBERDADE DOMÉSTICA (EM QUE SE PODE ESCOLHER QUAL É O TIPO DE EDUCAÇÃO QUE PRETENDE TER, QUAIS SÃO AS PESSOAS COM QUEM PRETENDE SE RELACIONAR, ETC.) E A LIBERDADE RELIGIOSA (A POSSIBILIDADE DE ESCOLHER UMA RELIGIÃO SEM A INTERFERÊNCIA DO GOVERNO OU DE QUALQUER OUTRA SEITA RELIGIOSA QUE SE CLASSIFIQUE COMO OFICIAL).