“VIVER DEPOIS DA PERDA: UM ESTUDO SOBRE A OSCILAÇÃO DA VIOLÊNCIA E A FILOSOFIA DA HISTÓRIA EM PARA A CRÍTICA DA VIOLÊNCIA, DE WALTER BENJAMIN”

A PRESENTE DISSERTAÇÃO SE PROPÕE A UMA LEITURA EXEGÉTICA DO ENSAIO DE WALTER BENJAMIN, PARA A CRÍTICA DA VIOLÊNCIA [ZUR KRITIK DER GEWALT], LEVANDO EM CONSIDERAÇÃO O TEMA DA OSCILAÇÃO DA VIOLÊNCIA E DA FILOSOFIA DA HISTÓRIA COMO CHAVES CONCEITUAIS PARA SUA INTERPRETAÇÃO. TOMANDO ESTE ENSAIO COMO MOMENTO FUNDAMENTAL DO CORPO TEÓRICO BENJAMINIANO, PROCURO ARTICULAR A RELAÇÃO ENTRE “VIOLÊNCIA MÍTICA” E “VIOLÊNCIA DIVINA” SEGUINDO A HIPÓTESE DE QUE ESTES CONCEITOS, OPERANTES NO INTERIOR DO TEXTO DE 1921, ESTÃO ESTRUTURALMENTE IMBRICADOS NA CONCEPÇÃO QUE O AUTOR DESENVOLVE A RESPEITO DE UMA FILOSOFIA DA HISTÓRIA, DESCREVENDO UM AMPLO MOVIMENTO EM SUA PRODUÇÃO TEÓRICA NO DECORRER DA DÉCADA DE 1920. À MEDIDA EM QUE BENJAMIN RECORRE A ESTES CONCEITOS COM O INTUITO DE FORMULAR O PONTO DE PARTIDA DE UMA CRÍTICA AO MONOPÓLIO DA VIOLÊNCIA ESTATAL, COMPREENDIDA PELA AMBIGUIDADE DO TERMO GEWALT, MINHA LEITURA BUSCA EXPANDIR ESTES PRINCÍPIOS À RECEPÇÃO DO ENSAIO NA FILOSOFIA DO SÉCULO XX, BEM COMO ÀS POSSÍVEIS ASSOCIAÇÕES QUE PODEM SER FEITAS NO INTERIOR DA OBRA DO AUTOR. A CRÍTICA DA VIOLÊNCIA, ASSIM, CONFERE UM ESTATUTO RENOVADO DE INTELIGIBILIDADE À NOSSA ATUALIDADE, DE MODO QUE AS CORRELAÇÕES ENTRE HISTÓRIA, FILOSOFIA, JUSTIÇA E DIREITO APRESENTAM, EM SUA COMPLEXIDADE, FORMAS DE RUPTURA COM A TRADIÇÃO FILOSÓFICA MODERNA, ELEMENTOS PARA A FORMULAÇÃO DE UMA TEORIA DO LUTO E PRINCÍPIOS DE UMA PRÁTICA ÉTICO-HISTÓRICA CAPAZ DE CONSIDERAR, DE MANEIRA RADICAL, O PROBLEMA DA JUSTIÇA COMO FUNDAMENTAL À NOSSA COMPREENSÃO DE TEMPO.