ZARATUSTRA: ESPIRITUALIDADE NIETZSCHEANA

ESTA DISSERTAÇÃO PROPÕE UMA CHAVE DE LEITURA PARA A OBRA ASSIM FALOU ZARATUSTRA A PARTIR DA CONCEPÇÃO HADOTIANA DE FILOSOFIA COMO MODO DE VIDA E, EM PARTICULAR, DO FENÔMENO DA CONVERSÃO FILOSÓFICA ATRAVÉS DAS PRÁTICAS DOS “EXERCÍCIOS ESPIRITUAIS”. PARA QUE A ESPECIFICIDADE DESSE ESTUDO SE DESCORTINE, CONTRASTAR-SE-Á O DIAGNÓSTICO NIETZSCHIANO DA “MORTE DE DEUS” COM A POSSIBILIDADE DE SE APROXIMAR DE UM “NOVO SENTIDO DA TERRA” – TRANSVALORAÇÃO DE TODOS OS VALORES –, POR MEIO DE CULTIVOS OUTROS DE RELAÇÃO CONSIGO MESMO, COM AS ALTERIDADES E COM O MUNDO. APÓS UMA BREVE INTRODUÇÃO AO MODELO DA FILOSOFIA COMO MODO DE VIDA E À FORMA ESPECÍFICA ATRAVÉS DA QUAL NIETZSCHE SE INSERE NELE, APRESENTAR-SE-Á AS PRINCIPAIS CARACTERÍSTICAS DO NIILISMO – EFEITO DIRETO DESSE DEICÍDIO – E DE COMO A CONVERSÃO FILOSÓFICA, TAL COMO APRESENTADA POR PIERRE HADOT, COMPLEMENTANDO-A COM A ANÁLISE QUE MICHEL FOUCAULT DESENVOLVE DO MESMO FENÔMENO PODEM SERVIR, NÃO APENAS PARA FOMENTAR A REFLEXÃO ACERCA DAS FORMAS DE RESISTÊNCIAS CRIATIVAS AO LONGO DO PROCESSO DE CONSUMAÇÃO DO NIILISMO, MAS TAMBÉM PARA COMPREENDER AS METAMORFOSES DE ZARATUSTRA ATÉ SE TORNAR O MESTRE DO ETERNO RETORNO. A PARTIR DO PARADIGMA DA GRANDE SAÚDE (GROßE GESUNDHEIT), PASSAREI ENTÃO A ANALISAR AS DIFERENTES CONFORMAÇÕES DA VONTADE DE PODER (WILLE ZUR MACHT) PARA, POR FIM, DAR CONTORNOS AO QUE CHAMAMOS DE “ESPIRITUALIDADE NIETZSCHIANA”.