A CONTRIBUIÇÃO DO ENGAJAMENTO LITERÁRIO PARA O DESVELAMENTO DA REALIDADE E CRÍTICA DA MÁ-FÉ A PARTIR DA FILOSOFIA DE JEAN-PAUL SARTRE

ESTE ESTUDO INVESTIGA A CONTRIBUIÇÃO DA LITERATURA ENGAJADA NO PROCESSO DE DESVELAMENTO DA REALIDADE E ASPECTOS DA INAUTENTICIDADE DO AGIR HUMANO A PARTIR DA MÁ-FÉ EM JEAN-PAUL SARTRE. O TRABALHO ESTÁ METODOLOGICAMENTE DIVIDIDO EM DOIS CAPÍTULOS: O PRIMEIRO CAPÍTULO É FUNDAMENTADO A PARTIR DA OBRA “QUE É LITERATURA?” E VISA REVELAR A FORMA COMO A ARTE LITERÁRIA CONTRIBUI PARA O PROCESSO DE DESVELAR A REALIDADE. O SEGUNDO CAPÍTULO RESGATA OS CONCEITOS DE ANGÚSTIA, INAUTENTICIDADE, MÁ-FÉ, NA OBRA “O SER E O NADA”, COM O PROPÓSITO DE COMPREENDER O EXERCÍCIO DA MÁ-FÉ. APRESENTA-SE, EM PRIMEIRO LUGAR, A RELAÇÃO ENTRE LITERATURA E FILOSOFIA, A QUAL INTRINSECAMENTE SE ESTABELECE ENTRE ESTÉTICA E ÉTICA, VOLTANDO-SE PARA UMA REFLEXÃO SOBRE A RESPONSABILIDADE DO AGIR HUMANO. LITERATURA E FILOSOFIA ESTABELECEM ENTRE SI UM ELO DE COMUNICAÇÃO, POIS TÊM O MESMO PROPÓSITO: DESVELAR A REALIDADE HUMANA. CONCOMITANTEMENTE, O ENGAJAMENTO LITERÁRIO PODE SER ENTENDIDO NO SENTIDO DE UM CONHECIMENTO PRÉ-REFLEXIVO SOBRE O MUNDO QUE PRESSUPÕE O POSICIONAMENTO CRÍTICO E RESPONSÁVEL, O COMPROMETIMENTO COM O OUTRO, A DISPOSIÇÃO VALORATIVA E ÉTICA VOLTADA PARA A TRANSFORMAÇÃO DA REALIDADE. PARA SARTRE, A PRÁXIS DA REALIDADE HUMANA SE FAZ EM AÇÕES CONCRETAS A PARTIR DE UM PROJETO DE SER INACABADO E INCOMPLETO. A AÇÃO NO MUNDO É MOBILIZADA PELA LIBERDADE DO SER-PARA-SI QUE LEVA EM CONTA A HISTÓRIA DO INDIVÍDUO EM SUAS CONTINGÊNCIAS. PARA VIABILIZAR A PRÁXIS DA AÇÃO, A LITERATURA NOS AUXILIA A COMPREENDER A LIBERDADE E FAVORECE O COMPROMISSO ÉTICO COM O SEMELHANTE. A LITERATURA EM PROSA É UMA FORMA DE REVELAÇÃO DO HOMEM AO HOMEM E DE SUA RESPONSABILIDADE DIANTE DO MUNDO. TODAVIA, O HOMEM ESTÁ CONDENADO À LIBERDADE E É RESPONSÁVEL POR SUAS AÇÕES, PROVOCANDO O SENTIMENTO DE ANGÚSTIA OU UM DISPOSITIVO DE FUGA QUE CONSTITUI O SENTIDO DA MÁ-FÉ. O MOVIMENTO TEÓRICO DESTE TRABALHO LEVA EM CONTA A INDETERMINAÇÃO ONTOLÓGICA DO SER-PARA-SI, A SABER, A LIBERDADE, E O DISPOSITIVO ÉTICO DA LITERATURA ENGAJADA, QUE PROPICIA A AUTENTICIDADE DE CONDUTAS RESPONSÁVEIS, DE UM LADO, E DE CRÍTICA DA MÁ-FÉ, DE OUTRO. POR MEIO DA MÁ-FÉ DÁ-SE UMA FORMA DE FUGA DA ANGÚSTIA CAUSADA PELA LIBERDADE DO SER-PARA-SI. NELA, O HOMEM PROCURA ASSUMIR UM PAPEL PRONTO NA SOCIEDADE AGINDO DE FORMA INAUTÊNTICA PARA NÃO TER QUE SE RESPONSABILIZAR PELAS SUAS ESCOLHAS. O HOMEM CONSCIENTE E ANGUSTIADO EM SUA SITUAÇÃO DE LIBERDADE UTILIZA DO EXERCÍCIO DA MÁ-FÉ PARA FUGIR E MASCARAR O VAZIO OU A FALTA DE SER. AO CONTRÁRIO, A CRÍTICA DA MÁ-FÉ E O ENGAJAMENTO SÃO DISPOSITIVOS QUE VISAM A EXISTÊNCIA AUTÊNTICA A PARTIR DE CONDUTAS RESPONSÁVEIS E LEGÍTIMAS AO SER-PARA-SI.