A ESTRUTURA ONTOLÓGICA DA LINGUAGEM E A QUEDA NO FALATÓRIO EM SER E TEMPO

O PRESENTE TRABALHO TENTA EVIDENCIAR, A PARTIR DA OBRA SER E TEMPO DE MARTIN HEIDEGGER, COMO A LINGUAGEM (DIE SPRACHE) É A MANIFESTAÇÃO ÚLTIMA DA HISTORICIDADE DE TODO E QUALQUER SIGNIFICADO QUE PODE VIR À PALAVRA, BEM COMO ESSES SIGNIFICADOS SÃO SUSTENTADOS POR UM CAMPO DE SENTIDO TAMBÉM HISTÓRICO. A PARTIR DESSA PRIMEIRA DESCRIÇÃO, O TRABALHO VISA ESCLARECER COMO A LINGUAGEM NO USO COTIDIANO, OU O FALATÓRIO (DAS GEREDE), OBSCURECE O CARÁTER HISTÓRICO DO FENÔMENO DA LINGUAGEM E DOS SIGNIFICADOS QUE A SUSTENTA. PORTANTO, ESTA DISSERTAÇÃO CAMINHA EM DUAS VIAS QUE SE TOCAM: A PRIMEIRA PRETENDE DESCREVER O QUE CHAMAMOS DE ESTRUTURA ONTOLÓGICA DA LINGUAGEM, A PARTIR DO REDIMENSIONAMENTO DA PERGUNTA HEIDEGGERIANA PELO SER, A FIM DE INDICAR COMO AS PALAVRAS EM SEU CONTEXTO DE ENUNCIAÇÃO RETIRAM SEU SIGNIFICADO DA ESTRUTURA PRÉVIA DA EXPERIÊNCIA HERMENÊUTICA, OU SEJA, ATRAVÉS DA COMPREENSÃO ONTOLÓGICA PRÉVIA DA LINGUAGEM; A SEGUNDA PRETENDE MOSTRAR O FENÔMENO DA LINGUAGEM NA COTIDIANIDADE MEDIANA COMO COMUNICAÇÃO OU DISCURSO (DIE REDE), A QUAL JÁ SE EXPRESSOU E A CADA VEZ SE EXPRESSA, SEMPRE REPETIDA E DIFUNDIDA NO FALATÓRIO. AO REDUZIR TODOS OS ENTES A UMA HOMOGENEIZAÇÃO INDIFERENCIADA, PONDO-OS À DISPOSIÇÃO DOS NOSSOS RECURSOS LINGUÍSTICOS, O FALATÓRIO OBLITERA O HORIZONTE COMPREENSIVO, QUE É A ABERTURA PRIMÁRIA DE SENTIDO DE SER DE TODO E QUALQUER ENTE.