A RACIONALIDADE COMUNICATIVA HABERMASIANA NO ENSINO MÉDIO: O MUNDO DA VIDA ENTRE EXPERIÊNCIAS E RACIONALIZAÇÕES

PENSAR UMA PEDAGOGIA DA RACIONALIDADE COMUNICATIVA DE HABERMAS TEM COMO OBJETIVO A ABERTURA DE ESPAÇO PARA A EFETIVAÇÃO DE MUDANÇAS NA PRÁTICA EDUCACIONAL, QUESTÃO ESSA JÁ EVOCADA POR GRADES TENDÊNCIAS PEDAGÓGICAS DOS ÚLTIMOS TEMPOS. NO ENTANTO, A REALIDADE EDUCACIONAL, EMBORA TENHA SUPERADO ALGUNS OBSTÁCULOS TRADICIONALISTAS, AINDA É CARENTE DE UMA VERTENTE QUE CONSIGA ACOMPANHAR AS CONSTANTES MUDANÇAS DA SOCIEDADE EM SUA PRÁTICA EDUCATIVA. A REALIDADE ATUAL VIVE DE NOVIDADES E TRANSFORMAÇÕES CONSTANTES DE CULTURA PELO AVANÇO DA TECNOLOGIA E TENDÊNCIAS DE MERCADO. O ENSINO ESCOLAR, NESSA CONJUNTURA, SÓ CONSEGUE REPRODUZIR AS NECESSIDADES BÁSICAS DE SOBREVIVÊNCIA DENTRO DO SISTEMA. ENTÃO, A ESCOLA SE TORNA IMPOSSIBILITADA DE PENSAR A SUA FUNÇÃO E PAPEL SOCIAL NESSE CONTEXTO. ISSO SE DEVE AO FATO DE SER PAUTADA POR PEDAGOGIAS QUE BUSCAM DESENVOLVER, SINGULARMENTE,UM DETERMINADO RESULTADO NA SUPERAÇÃO DE PROBLEMÁTICAS.ASSIM, SUSCITA-SE A NECESSIDADE DE UMA PEDAGOGIA QUE CONSIGA SALVAGUARDAR A PLURALIDADE DE IDEIAS FORMATIVAS, MANTENDO A RACIONALIDADE DE SUAS TEORIAS E CHEGANDO A UMA UNIDADE DE ATUAÇÃO NA REALIZAÇÃO DA ESCOLA. O ENSINO DE FILOSOFIA É O PONTO CENTRAL DESSA PESQUISA QUE, ALÉM DE OFERECER CONTRIBUTOS NESSA DIMENSÃO JÁ APONTADA ACIMA, MOSTRA CAMINHOS PARA TRABALHAR A CRITICIDADE DOS ALUNOS, FOMENTANDO A IMPORTÂNCIA DE ATITUDES ESCLARECEDORAS NO AGIR SOCIAL, CRIANDO NOVOS ESPAÇOS DE COMUNICAÇÃO E ENTENDIMENTO HUMANO NO MUNDO VIVIDO. A RACIONALIZAÇÃO DO ESPAÇO ESCOLAR, E CONSEQUENTEMENTE DO MUNDO DA VIDA, É UMA QUESTÃO FUNDAMENTAL NA PEDAGOGIA DA AÇÃO COMUNICATIVA, QUE POSSIBILITA SUPERAR A COLONIZAÇÃO DESSES ESPAÇOS DE VIVÊNCIA DOS INDIVÍDUOS. DESTARTE, AS SITUAÇÕES DE CONFLITOS SÓ PODEM SER RESOLVIDAS POR MEIO DE UMA NOVA FORMA DE PENSAR, SUPERANDO A RAZÃO INSTRUMENTALIZADA DA CIÊNCIA ATUAL. O CONHECIMENTO É DIALÓGICO E INTERSUBJETIVO. NESSE SENTIDO, O RECONHECIMENTO DO DIÁLOGO E DA IMPORTÂNCIA DO OUTRO TORNA-SE ESSENCIAL PARA QUALQUER ORGANIZAÇÃO SOCIAL, ASSIM COMO A PRODUÇÃO DO CONHECIMENTO. A EDUCAÇÃO PRECISA FORMAR INDIVÍDUOS MAIS SENSÍVEIS AO OUTRO E TAMBÉM À REALIDADE. POR ESSA RAZÃO, A PROMOÇÃO DE UM CRESCIMENTO CULTURAL CENTRADO NO CONTANTO E ESTUDOS DAS PRODUÇÕES DAS ARTES SÃO CAMINHOS FUNDAMENTAIS PARA RECUPERAR ESSA QUALIDADE, QUE ENRIQUECE O APARATO DE HUMANIZAÇÃO E DESENVOLVIMENTO DA RACIONALIDADE EM SUA INTEGRALIDADE.