A RELIGIÃO NO QUADRO DA MODERNIDADE: DUAS POSSIBILIDADES DE ABORDAGEM A PARTIR DA OBRA DE JÜRGEN HABERMAS

ESTE TRABALHO CONSISTE EM UMA ANÁLISE SOBRE COMO JÜRGEN HABERMAS POSICIONA O FENÔMENO DA RELIGIÃO NO QUADRO DA MODERNIDADE DE ACORDO COM UMA CHAVE DE LEITURA QUE DIVIDE A CONFIGURAÇÃO DESSA RELAÇÃO NA OBRA DO AUTOR EM DOIS MOMENTOS. EM UM PRIMEIRO MOMENTO, A ABORDAGEM PROPOSTA POR HABERMAS ASSUME UMA INFLEXÃO QUE LEVA EM CONTA OS DIFERENTES ESTÁGIOS DE SOCIEDADE SEM, NO ENTANTO, FURTAR-SE A AFERIR OS PRESSUPOSTOS E AS CONSEQUÊNCIAS FILOSÓFICAS DO MODELO TEÓRICO PROPOSTO. PARTE-SE DA TEORIA DE RACIONALIDADE APRESENTADA POR HABERMAS: SÃO ARTICULADOS O ESTUDO DA INTERAÇÃO LINGUISTICAMENTE MEDIADA E O CONCEITO DE AGIR COMUNICATIVO, O QUAL SERVE DE PONTE PARA UMA TEORIA DE SOCIEDADE. EM SEGUIDA, É EXPOSTA A CONCEPÇÃO DE MODERNIDADE ENCAMPADA POR NOSSO AUTOR, DE MODO A DAR DESTAQUE AO AMADURECIMENTO DOS COMPONENTES ESTRUTURAIS DE UMA SOCIEDADE MODERNA. POR ÚLTIMO, MOSTRAMOS COMO O PROCESSO DE RACIONALIZAÇÃO QUE CULMINA NA MODERNIDADE RETIRA PROGRESSIVAMENTE AS FUNÇÕES SOCIAIS ESTRUTURANTES DESEMPENHADAS PELA RELIGIÃO AO MESMO TEMPO EM QUE IMPULSIONA A FORMAÇÃO DE UMA NOVA CONSCIÊNCIA DA FÉ. NO SEGUNDO MOMENTO, ATENTA-SE PARA A PERMANÊNCIA E A CONTRIBUIÇÃO DA RELIGIÃO PARA AS SOCIEDADES MODERNAS. DE INÍCIO, ENFATIZAMOS COMO HABERMAS ARTICULA CONCEITUALMENTE A RELAÇÃO ENTRE OS COMPONENTES ESTRUTURAIS DA SOCIEDADE E QUAL A FUNÇÃO ATRIBUÍDA POR NOSSO AUTOR AO DIREITO NESSE PROCESSO. EM SEGUIDA, EXPOMOS A TEORIA HABERMASIANA DO DIREITO, DE MODO A SUBLINHAR A COMPLEMENTAÇÃO RECÍPROCA ENTRE O DIREITO E A POLÍTICA. MOSTRAMOS ENTÃO A ESPECIFICIDADE DA CONCEPÇÃO DE DEMOCRACIA DEFENDIDA POR HABERMAS E COMO ELA DEPENDE DE RECURSOS COGNITIVOS ARTICULADOS COMUNICATIVAMENTE. NESSE CONTEXTO, A RELIGIÃO DISPÕE DE UMA CAPACIDADE IMPAR DE TRAZER À BAILA CONTRIBUIÇÕES PROFÍCUAS: EM UMA SOCIEDADE QUE ASSUMIU A FORMA PÓS-SECULAR, É RECONHECIDO QUE A RELIGIÃO NÃO SOMENTE É UM DOS COMPONENTES DA MODERNIDADE, COMO TAMBÉM DISPÕE DE UM ESTATUTO ÚNICO QUE LHE PERMITE LIBERAR TEORES NORMATIVOS NECESSÁRIOS À MANUTENÇÃO DAS CONQUISTAS DA MODERNIDADE. FINALMENTE, EXPLORAMOS AS SIMILITUDES E AS DIFERENÇAS VERIFICÁVEIS ENTRE AS DUAS PARTES DO TRABALHO E REALIZAMOS UMA APRECIAÇÃO CRÍTICA DOS RESULTADOS OBTIDOS NO ESTUDO DE COMO HABERMAS ENXERGA O ENQUADRAMENTO DA RELIGIÃO PELA MODERNIDADE.