A Total Transcendência e a União Mística como Via de Conhecimento e Experiência do Uno-Bem em Pseudo-Dionísio.

Este trabalho tem em suas linhas o principal objetivo de percorrer e explicitar alguns princípios conceituais expostos no corpus areopagiticum de Pseudo-Dionísio, sobretudo utilizando alguns trechos de suas obras, Os Nomes Divinos, capítulos I, II, IV e VII. A Hierarquia Celeste, capítulos I, II e III. A Hierarquia Eclesiástica, capítulos I e II. A Teologia Mística e duas de suas cartas, a primeira endereçada a Gaio, e a quinta endereçada a Doroteu. .Este recorte aborda a temática textual proposta, pois tomaremos como ponto de partida o aspecto da total transcendência do Primeiro Princípio criador, isto é, o Deus cristão para Pseudo-Dionísio, para analisar e finalizar com a questão dos argumentos da união mística como sendo o modo mais perfeito de se conhecer e ter experiência de Deus. Para isso analisaremos os referidos textos evidenciados expondo os argumentos onde estejam presentes o princípio da total transcendência divina, o modo como o homem pode adquirir algum conhecimento sobre Deus, e a forma como o homem se relaciona com Deus até chegar à união mística.