ARTE PÓSHUMANISTA: OUTRO SUJEITO, OUTRA RELAÇÃO

ESTE ESTUDO COMPREENDE A ARTE PÓS-HUMANISTA COMO A EXPRESSÃO ARTÍSTICA DAS DIVERSAS TEORIAS SOBRE O PÓS-HUMANISMO (TRANSUMANISMO; PÓS-HUMANISMO FILOSÓFICO E CULTURAL E METAHUMANISMO). TAIS PRÁTICAS ARTÍSTICAS APONTAM PARA A IDEIA DE UM NOVO SER QUE ESTÁ ALÉM DO HUMANO. MAS QUEM É ESSE NOVO SER? O CERNE DA QUESTÃO SE ENCONTRA NA MODIFICAÇÃO DA NOÇÃO DE SUJEITO. PARA AUXILIAR NESTE PERCURSO INVESTIGATIVO, RECORREU-SE À TEORIA DA ARTE DE NICOLAS BOURRIAUD, UM DOS PRINCIPAIS ESPECIALISTA EM ARTE CONTEMPORÂNEA, A FIM DE ESTABELECER UM DIÁLOGO ENTRE SUA TEORIA E AS PRÁTICAS ARTÍSTICAS PÓS-HUMANISTAS. O ESTUDO ESTRUTURA-SE EM TRÊS PARTES: A) ANÁLISE DAS OBRAS DE ARTE PÓS-HUMANISTAS, QUE PERMITIU IDENTIFICAR QUATRO POSTULADOS QUE FUNDAMENTAM PENSAR UM NOVO SUJEITO E UMA NOVA RELAÇÃO COM O MUNDO; B) APRESENTAÇÃO DO PERCURSO INTELECTUAL E PRÁTICO DE BOURRIAUD E DE SUAS PRINCIPAIS IDEIAS, ENTRE ELAS O ENTENDIMENTO DA ARTE COMO PRODUTORA DE RELAÇÕES COM O MUNDO E DA OBRA DE ARTE COMO PROPOSTA DE HABITÁ-LO; C) DIÁLOGO ENTRE A ARTE PÓS-HUMANISTA E A TEORIA BOURRIAUDIANA, DE COMO ESTA AJUDA A ASSIMILAR A PROPOSTA ESTÉTICA DAQUELA. CONSTATOU-SE QUE A ARTE PÓS-HUMANISTA VISA UMA NOVA ORDEM RELACIONAL DE CUNHO NÃO-ANTROPOCÊNTRICA, QUE SE CARACTERIZA POR UMA RELAÇÃO ENTRE SUJEITOS (SEJAM ELES NATURAIS, ARTIFICIAIS E HÍBRIDOS). ALÉM DISSO, EXPRESSA ARTISTICAMENTE A SUBJETIVIDADE CONTEMPORÂNEA, NÃO MAIS A PRIORÍSTICA. NO CASO, EXPRESSA A SUBJETIVIDADE PÓS-HUMANISTA. POR SUA VEZ, ELA AINDA PRECISA SUPERAR O DESAFIO DO PARADIGMA HUMANO, QUE É TANTO SEU REFERENCIAL RELACIONAL, COMO DE ALTERIDADE.