COSTUMES E POLÍTICA NO DISCURSO SOBRE A DESIGUALDADE, DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU

NO PRIMEIRO CAPÍTULO DO DISCURSO SOBRE A DESIGUALDADE, ROUSSEAU DEFINE A NATUREZA COMO ORDEM; NO SEGUNDO, A HISTÓRIA É POR ELE DEFINIDA COMO DESORDEM A SE CONSUBSTANCIAR EM MOVIMENTO DE DEGENERAÇÃO CONCERNENTE AOS COSTUMES E À MORALIDADE; DESSA FORMA, A ANTROPOLOGIA FORNECE UMA NORMA QUE PERMITE JULGAR OS HOMENS E AS INSTITUIÇÕES HUMANAS EM FUNÇÃO DE UM AFASTAMENTO MAIOR OU MENOR, DE UMA DEGRADAÇÃO MAIOR OU MENOR, PERANTE O ORIGINAL PRESCRITO PELA NATUREZA; ADEMAIS, A ANTROPOLOGIA FORNECE À POLÍTICA O MODELO A SER IMITADO PELO LEGISLADOR, QUE, POR MEIO DE UMA ARTE APERFEIÇOADA, TENTARÁ REPOR UMA ORDEM E EVITAR A DEGENERAÇÃO DA ESPÉCIE HUMANA E DE SUAS INSTITUIÇÕES. SE A QUEDA NA HISTÓRIA É UMA QUESTÃO DE COSTUMES, EVITAR A QUEDA TAMBÉM O É, PORQUANTO O LEGISLADOR NÃO CONSUMA SUA OBRA SENÃO POR MEIO DA AÇÃO SOBRE OS COSTUMES, DE QUE DECORRE UMA IMBRICAÇÃO ENTRE COSTUMES E POLÍTICA NA OBRA DE ROUSSEAU