ELEMENTOS TEÓRICOS DA FILOSOFIA DE PEIRCE ASSOCIADOS AOS CONCEITOS DE CRENÇA E HÁBITO

VASCONCELOS JR., D’ARTHAGNAN CARLOS. ELEMENTOS TEÓRICOS DA FILOSOFIA DE PEIRCE ASSOCIADOS AOS CONCEITOS DE CRENÇA E HÁBITO. 2023. 88F. DISSERTAÇÃO (MESTRADO EM FILOSOFIA) – PROGRAMA DE ESTUDOS PÓS-GRADUADOS EM FILOSOFIA. PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO, SÃO PAULO, 2023. OS ELEMENTOS TEÓRICOS DA FILOSOFIA DE CHALES SANDERS PEIRCE (1839-1914) SÃO ASSOCIADOS AOS CONCEITOS DE “CRENÇA” E DE “HÁBITO”, LEVANDO EM CONTA COMO SE CONFIGURA A VISÃO PEIRCIANA DE UMA FILOSOFIA, QUE TRATA DA EXPERIÊNCIA COMUM DO COTIDIANO, E CONTEXTUALIZANDO O TEMA NO INTERIOR DA SUA ARQUITETURA FILOSÓFICA. UMA ABORDAGEM CENTRADA NO CONCEITO PEIRCIANO DE “FIXAÇÃO DA CRENÇA”, EM SEU NEXO COM O CONCEITO DE “HÁBITO”, BUSCA MEDIAÇÕES QUE NEUTRALIZEM O CHOQUE BRUTO DA SEGUNDIDADE E, DESSA FORMA, ILUMINE O FUTURO, PARTINDO DE UMA LIGAÇÃO ESTRUTURAL COM AS CIÊNCIAS E DOUTRINAS ESSENCIAIS PARA O ENTENDIMENTO DA FILOSOFIA DO AUTOR, COM ÊNFASE NA FENOMENOLOGIA E NA METAFÍSICA CIENTÍFICA. NESTA PESQUISA OBSERVA-SE TAMBÉM UM BREVE APANHADO SOBRE PEIRCE E O PRAGMATISMO, COM BASE NAS SUAS CATEGORIAS FENOMENOLÓGICAS, PERPASSANDO CADA UMA DELAS ¿ PRIMEIRIDADE, SEGUNDIDADE E TERCEIRIDADE ¿ PARA GERAR REPERTÓRIO E FACILITAR O ENTENDIMENTO DOS CONCEITOS. O PRAGMATISMO PEIRCIANO AJUDA A COMPREENDER A RELAÇÃO ENTRE AS CATEGORIAS EM UMA LÓGICA HEURÍSTICA, NAS TRÊS FORMAS DE ARGUMENTOS LÓGICOS CONHECIDAS COMO: DEDUÇÃO, INDUÇÃO E ABDUÇÃO. OBSERVA-SE TAMBÉM UMA ABORDAGEM SOBRE O REALISMO, O IDEALISMO OBJETIVO E A LÓGICA DA DESCOBERTA, CONCEITOS QUE PERMITEM UMA LEITURA IBRIANA DE HÁBITOS E CRENÇAS. TODO O DESENVOLVIMENTO DESTA DISSERTAÇÃO TEM COMO BASE A LEITURA QUE IVO IBRI FAZ DA OBRA PEIRCIANA. DETIVEMO-NOS TAMBÉM À VISÃO IBRIANA DAS SEMENTES QUE PEIRCE DEIXOU PARA UMA FILOSOFIA DA ARTE E SEGUIMOS COM CONSIDERAÇÕES SOBRE CHRONOS E KAÍROS. O TRABALHO FOI CONSTRUÍDO DE UMA FORMA CIRCULAR EXPANSIVA, QUE RETOMA CONCEITOS JÁ EXPOSTOS, AMPLIA-OS NUMA VISÃO SINTÉTICA (KANTIANA), E CULMINA COM UMA VISÃO DOS CONCEITOS DE “HÁBITO” E DE “CRENÇA”.