HABERMAS E A CRÍTICA DA RAZÃO INSTRUMENTAL: UM ESTUDO SOBRE A TEORIA DA AÇÃO COMUNICATIVA

O PRESENTE TRABALHO É O RESULTADO DOS ESTUDOS REALIZADOS SOBRE A RECONSTRUÇÃO DAS INVESTIGAÇÕES EMPREENDIDAS POR HABERMAS ACERCA DA GÊNESE DA CRÍTICA DA RAZÃO INSTRUMENTAL, AS QUAIS ESTÃO CONTIDAS NO QUARTO CAPÍTULO DO PRIMEIRO TOMO DE SUA TEORIA DA AÇÃO COMUNICATIVA. O PERCURSO REALIZADO PARTE DE UMA BREVE APRESENTAÇÃO SOBRE O EXERCÍCIO DA RACIONALIDADE NA MODERNIDADE E COMO AS MUDANÇAS HISTÓRICO-SOCIAIS IMPLICARAM EM MUDANÇAS TEÓRICAS ACERCA DA LEITURA SOBRE O EXERCÍCIO DA RACIONALIDADE. SEGUIDAMENTE A ISTO, BUSCOU-SE RECUPERAR A CONCEITUALIZAÇÃO HABERMASIANA SOBRE RACIONALIDADE, A QUAL PERMITIU COMPREENDER SUAS CRÍTICAS À TEORIA DA RACIONALIZAÇÃO SOCIAL DE WEBER; AS INVESTIGAÇÕES SOBRE AS TESES WEBERIANAS ENSEJAM PROPORCIONAR A COMPREENSÃO DA ANÁLISE QUE HABERMAS REALIZOU SOBRE A CRÍTICA DA RAZÃO INSTRUMENTAL A PARTIR DA APROPRIAÇÃO DO MARXISMO OCIDENTAL DE LUKÁCS, O QUAL ASSUMIU A RACIONALIZAÇÃO SOCIAL COMO UM PROCESSO DE REIFICAÇÃO, VISTO QUE, DE ACORDO COM HABERMAS, ESTA FOI A LEITURA QUE PROPORCIONOU A HORKHEIMER E ADORNO ELABORAREM UMA CRÍTICA DA RAZÃO INSTRUMENTAL QUE BUSCOU ATESTAR A EXISTÊNCIA DE UM MUNDO TOTALMENTE ADMINISTRADO E SEM PERSPECTIVAS DE EMANCIPAÇÃO. O PERCURSO TRILHADO NO PRESENTE TRABALHO RECUPERA A DISCUSSÃO HABERMASIANA DE QUE A PERSPECTIVA DISCURSIVA ASSUMIDA PELA TEORIA CRÍTICA DA PRIMEIRA METADE DO SÉCULO XX SE ENREDOU EM APORIAS INSOLÚVEIS POR TER ASSUMIDO QUE A CRISE DA RAZÃO SERIA RESULTANTE DO EXERCÍCIO UNILATERAL DO MODELO COGNITIVO-INSTRUMENTAL DE RAZÃO NAS MODERNAS SOCIEDADES CAPITALISTAS.