LABORATÓRIO DE PENSAMENTO E ENSINO DE FILOSOFIA: A ESCRITA E O DIÁLOGO COMO EXPERIÊNCIA FILOSÓFICA NO INTERIOR DE UMA ESCOLA PÚBLICA DE PERIFERIA

O OBJETIVO DESSE TRABALHO É CONTRIBUIR PARA AS PRÁTICAS DE DIÁLOGOS E REFLEXÕES FILOSÓFICAS COM OS ESTUDANTES DO ENSINO MÉDIO NO CONTEXTO DE UMA ESCOLA PÚBLICA, A PARTIR DE UM ESPAÇO DENOMINADO LABORATÓRIO DE PENSAMENTO. É TAMBÉM UMA EXPERIÊNCIA DIALÓGICA E UMA FORMA DE RESISTÊNCIA POLÍTICA, FRENTE AO CONTÍNUO PROCESSO DE INSTRUMENTALIZAÇÃO DISCIPLINAR DO ENSINO DE FILOSOFIA. NOSSA PREMISSA É A DE QUE, À EXEMPLO DA CONCEPÇÃO DE ESCOLA COMO ÀQUELA QUE PROMOVE A SUSPENSÃO DE UM TEMPO E DE UM ESPAÇO PARA O ENSINO E A APRENDIZAGEM, É IGUALMENTE IMPORTANTE QUE HAJA UM LUGAR LEGÍTIMO PARA O PENSAR FILOSÓFICO. UM LUGAR DE SUSPENSÃO NO INTERIOR DA ESCOLA COM TEMPO E ESPAÇO PARA O DIÁLOGO E PARA O PENSAMENTO, NÃO O DIÁLOGO E O PENSAMENTO DADOS, PRÓPRIOS DO MODO INSTRUMENTAL DE ENSINO E APRENDIZAGEM. MAS, O DIÁLOGO COMO UMA CATEGORIA DE PRÁTICA REFLEXIVA, IMPLICADORA NÃO SÓ DA TEORIA, MAS TAMBÉM DO DESENVOLVIMENTO DE UM PENSAMENTO PARA A AÇÃO TRANSFORMADORA. DESSE MODO, O LABORATÓRIO DE PENSAMENTO É O LUGAR QUE BUSCA A LEGITIMIDADE DO EXERCÍCIO DE UM TEMPO PARA O PENSAR E VEM NA PERSPECTIVA DOS DIÁLOGOS FREIREANOS DE “SOLIDARIZAR O REFLETIR E O AGIR”, A PARTIR DAS NARRATIVAS E DAS ESCUTAS QUE NOS TOCAM E NOS AFETAM DE MODO SIGNIFICATIVO PARA O EXERCÍCIO DE UMA VIDA MAIS PRÁTICA E CRÍTICA. COMO UMA ESPÉCIE DE CONEXÃO ENTRE FILOSOFIA TEÓRICA E “EXERCÍCIOS ESPIRITUAIS” VOLUNTARISTAS QUE PERSPECTIVAM A TRANSFORMAÇÃO DE SI. CONTRAPONDO O MODELO DE ORGANIZAÇÃO NEOLIBERAL DE ESCOLA QUE NÃO CONSIDERA A RELAÇÃO ENTRE O CONTEXTO TERRITORIAL DO ESTUDANTE, OS CONTEÚDOS E AS RELAÇÕES DE SUBJETIVAÇÃO DOS INDIVÍDUOS. NESSE SENTIDO, ESSA PESQUISA PARA O ENSINO DE FILOSOFIA PRETENDE PROBLEMATIZAR A SEGUINTE QUESTÃO: É POSSÍVEL QUE A FILOSOFIA, BASTANTE POLEMIZADA NA CONJUNTURA DA POLÍTICA BRASILEIRA CONTEMPORÂNEA, POSSA A PARTIR DO INTERIOR DE UM LABORATÓRIO DE PENSAMENTO, SER UMA FORMA DE RESISTÊNCIA INTELECTUAL DIANTE DOS PROCESSOS DE INSTRUMENTALIZAÇÃO E REIFICAÇÃO DO ENSINO DE FILOSOFIA?