MARX E A HISTÓRIA O PROBLEMA DAS PARTICULARIDADES NACIONAIS

OPRESENTETRABALHOBUSCAEVIDENCIARCOMOOCONJUNTODASINCURSÕESHISTÓRICASPRESENTESNO INTERIORDAOBRADEMARX,COMOPOREXEMPLO,NOTRECHODOSGRUNDRISSE DENOMINADOFORMAS QUE PRECEDERAM A PRODUÇÃO CAPITALISTA, NÃO PODEM SER CONSIDERADAS SEPARADAMENTE DE SUA CRÍTICA DA ECONOMIA POLÍTICA OU, O QUE É O MESMO, DE SUA CRÍTICA REVOLUCIONÁRIA DA SOCIEDADE BURGUESA. AS RECORRENTES PASSAGENS SOBRE A HISTÓRIA NÃO POSSUEM, ASSIM, UMA VALIDADE CONCEITUAL AUTÔNOMA, DE MODO A SER TRADUZIDA EM UMA TEORIA OU FILOSOFIA DA HISTÓRIA. NEM MESMO ABORDAGENS PRETENSAMENTE MAIS MODESTAS, TAIS COMO SISTEMATIZAÇÕES SOBRE UM OU OUTRO MODO DE PRODUÇÃO DO PASSADO OU DA TRANSIÇÃO ENTRE ELES, NÃO ENCONTRAM QUALQUER RESPALDO EM SEUS TEXTOS. MAS NÃO FAZEMOS AFLORAR TAIS CONSIDERAÇÕES DOS ESCRITOS DE MARX PARA SUB-VALORIZAR A HISTÓRIA. AO CONTRÁRIO. NA MEDIDA QUE PERCORREMOS SUA CRÍTICA DA ECONOMIA POLÍTICA PROCURAMOS, AO MESMO TEMPO QUE NEGAMOS SUA BASE HISTÓRICO UNIVERSAL, EXPLICITAR, NA CONTRAMÃO DE TODA UMA INTERPRETAÇÃO LÓGICO-HEGELIANA HOJE DOMINANTE, EM QUE SENTIDO AS CATEGORIAS DE O CAPITAL SÃO HISTÓRICAS E EM QUE SENTIDO NÃO. SOMENTE ENTÃO, APÓSDESPOJARMOSOPENSAMENTODEMARXDETODASACEPÇÕESHISTÓRICASUNIVERSAIS,PASSAMOS, NO MOMENTO SUBSEQUENTE, AO EXAME DE SEUS TEXTOS DESTINADOS ÀS SITUAÇÕES NACIONAIS ESPECÍFICAS, NO INTUITO DE CAPTAR COMO MARX AS VINCULA COM O PROGRAMA DE TRANSFORMAÇÃO SOCIAL ASSENTADO NA UNIVERSALIDADE QUE CONFORMA O MODO DE PRODUÇÃO CAPITALISTA. OU MAIS PRECISAMENTE, O PROBLEMA QUE AQUI ENFRENTAMOS É AQUELE DO ENTRECRUZAMENTO ENTRE O UNIVERSAL E O PARTICULAR, ENTRE A UNIVERSALIDADE DA REVOLUÇÃO SOCIALISTA EM MEIO AS PARTICULARIDADES NACIONAIS SEMPRE PRESENTES.