MICHEL FOUCAULT E A RESISTÊNCIA POLÍTICA: CONTRACONDUTAS, ATITUDE CRÍTICA E INSURREIÇÃO IRANIANA

A PRESENTE DISSERTAÇÃO PARTE DA TESE FOUCAULTIANA DE QUE “NÃO HÁ PODER SEM RESISTÊNCIA”. NOSSA HIPÓTESE É DE QUE: A RESISTÊNCIA DEVE SER ENTENDIDA COMO FIO CONDUTOR DO PENSAMENTO POLÍTICO DE FOUCAULT. É A PARTIR DAÍ, TAMBÉM, QUE É POSSÍVEL COMPREENDER MELHOR OUTRAS NOÇÕES FOULCAULTINANAS, TAIS COMO: REVOLUÇÃO, CONTRACONDUTA, LEVANTE, INSURREIÇÃO, LUTA, ATITUDE CRÍTICA, DESASSUJEITAMENTO, LIBERDADE. DE ACORDO COM FOUCAULT, O PODER NÃO DEVE SER ANALISADO COMO SENDO DA ORDEM DE UMA REPRESENTAÇÃO DO PODER SOBERANO, DA LEI OU DA DOMINAÇÃO. EM RELAÇÃO DE IMANÊNCIA COM O PODER, REPRESENTANDO O OUTRO TERMO NESSAS RELAÇÕES, ESTÃO OS DIFERENTES PONTOS DE RESISTÊNCIA. DESSA FORMA, A RESISTÊNCIA É TÃO PRODUTIVA QUANTO O PODER. COM ISSO EM MENTE, A PESQUISA ENFOCOU O ANO DE 1978, QUE CORRESPONDE AO CURSO NO COLLÈGE DE FRANCE: SEGURANÇA, TERRITÓRIO, POPULAÇÃO E AOS TEXTOS IRANIANOS. TAL RECORTE ACOMPANHA A INFLEXÃO REALIZADA POR FOUCAULT EM SEU PERCURSO INTELECTUAL. A PARTIR DESSE MOMENTO, A QUESTÃO DA SUBJETIVIDADE GANHA RELEVO, ASSIM COMO A RESISTÊNCIA GANHA PROEMINÊNCIA, SOBRETUDO, SOB A FORMA DE UMA INVESTIGAÇÃO SOBRE OS MODOS DE AUTOCONSTITUIÇÃO DO SUJEITO. ISSO É POSSÍVEL, TAMBÉM, PORQUE FOUCAULT ALARGA SUA CONCEPÇÃO DE PODER, OU MELHOR, REALIZA UM DESLOCAMENTO ESTRATÉGICO, INTRODUZINDO O CONCEITO DE GOVERNO E DE GOVERNAMENTALIDADE. PODEMOS VER, A PARTIR DE ENTÃO, COMO SE ARTICULAM PODER, RESISTÊNCIA, SUBJETIVIDADE E LIBERDADE. OBSERVOU-SE QUE A TESE FOUCAULTINA SOBRE O PODER/RESISTÊNCIA POSSUI DOIS DESDOBRAMENTOS: UM POLÍTICO E UM ÉTICO, QUE FORAM APONTADOS AO LONGO DO TEXTO. SÃO ESSAS ABERTURAS QUE PERMITEM COMPREENDER QUE O SUJEITO É CONSTITUÍDO, MAS TAMBÉM CONSTITUI A SI MESMO; DA MESMA FORMA QUE O PODER CONSTRÓI A REALIDADE, SEMPRE HÁ A POSSIBILIDADE DE UMA RECONFIGURAÇÃO DAS RELAÇÕES DE PODER. HÁ, AQUI, UMA COMPREENSÃO DO POLÍTICO EM QUE O CONFRONTO NÃO É ACIDENTAL. A RESISTÊNCIA É AQUILO MESMO QUE INTEGRA A POLÍTICA, É O QUE ESTRUTURA AS RELAÇÕES PODER. O PODER SÓ É PODER NA MEDIDA EM QUE INCLUI A SUA NEGAÇÃO NA FORMA DA RESISTÊNCIA. ISSO É O QUE PERMITE REDIMENSIONAR A RELAÇÃO ENTRE SUBJETIVIDADE E PODER