NATURA, LEX E VIRTUS A RELAÇÃO ENTRE VIRTUDE E DIREITO EM MARCO TÚLIO CÍCERO

O PRESENTE TRABALHO TEM COMO PRINCIPAL OBJETIVO INVESTIGAR A ÉTICA CUNHADA POR MARCO TÚLIO CÍCERO, FILÓSOFO ROMANO QUE, POR VIVENCIAR OS DIAS FINAIS DO REGIME REPUBLICANDO EM ROMA, TRAZ À LUZ UMA REFLEXÃO ÉTICA NOTADAMENTE MARCADA POR ELEMENTOS POLÍTICOS, E QUE EXPLORA DE MODO PROFUNDO OS CONCEITOS DE VIRTUDE, DIREITO, DEVER, ENTRE OUTROS. A HIPÓTESE A SER ESTUDADA NAS PÁGINAS A SEGUIR É A RELAÇÃO QUE O ARPINATA TECE ENTRE DIREITO E VIRTUDE, RELAÇÃO ESTA CUJO LIAME SE PERFAZ NA IDEIA DE NATUREZA. A NATUREZA, DE FATO, REPRESENTA UM DOS CONCEITOS MAIS IMPORTANTES PARA A FILOSOFIA CICERONIANA, PAIRANDO SOBRE AS DEMAIS IDEIAS TRABALHADAS PELO ORADOR, E OFERECENDO UMA CONCISÃO EXEMPLAR A TODO O SEU PENSAMENTO. O ESTUDO DA NATURA, PORTANTO, FIGURA COMO PONTO DE PARTIDA DE TODO O DISCURSO TECIDO AO LONGO DESTA DISSERTAÇÃO. CUMPRIDA ESTA ETAPA, EXPLORAM-SE ENTÃO AS DEMAIS NOÇÕES AFETAS AO PENSAMENTO CICERONIANO, COM O ESCOPO DE AO FINAL, DELINEAR-SE A RELAÇÃO ENTRE DIREITO E VIRTUDE CONCEBIDA PELO ARPINATA, RELAÇÃO ESTA QUE, AO CONCILIAR A ERUDIÇÃO DA FILOSOFIA GREGA CLÁSSICA (DA QUAL CÍCERO ERA PROFUNDO CONHECEDOR), AO EFERVESCENTE E COMPLEXO CENÁRIO POLÍTICO ROMANO, EXSURGE COMO UMA DAS MAIS BELAS OPERAS FILOSÓFICAS JÁ PRODUZIDAS PELO OCIDENTE.