O CARÁTER INICIÁTICO DA EDUCAÇÃO FILOSÓFICA A PARTIR DO FEDRO DE PLATÃO

ESTA PESQUISA BUSCA INVESTIGAR SE PLATÃO POSSUÍA UMA CONCEPÇÃO PEDAGÓGICA PARA O ENSINO DA FILOSOFIA; E, EM CASO POSITIVO, IDENTIFICAR OS ESTÁGIOS QUE O DISCÍPULO PERCORRIA, SEGUNDO ESSA CONCEPÇÃO, ATÉ O FINAL DE SUA FORMAÇÃO. O TRABALHO SE JUSTIFICA PORQUE, EMBORA PLATÃO TENHA ESPALHADO, EM SUA OBRA, FRAGMENTOS INDICATIVOS DA EXISTÊNCIA DE UM PROJETO EDUCATIVO EM CONSTRUÇÃO, NATURALMENTE NÃO APONTOU DE FORMA SISTEMÁTICA, NEM MESMO NA REPÚBLICA, AS PRINCIPAIS LINHAS DO ITINERÁRIO FORMATIVO QUE, EM PARTE, ABSORVEU DO CONTATO COM A ATIVIDADE DE SÓCRATES. CUIDA-SE DE TESTAR DUAS HIPÓTESES: A DE QUE A EDUCAÇÃO FILOSÓFICA, NA VISÃO DE PLATÃO, É UM CAMINHO ANÁLOGO AO DA INICIAÇÃO NOS MISTÉRIOS, PRATICADOS NO AMBIENTE SOCIAL EM QUE OS DIÁLOGOS FORAM ESCRITOS; E DE QUE O CORPUS PLATÔNICO, SE LIDO NESSA CHAVE, FORNECE, AO ESTUDIOSO, ELEMENTOS PARA TRAÇAR A ROTA PELA QUAL PLATÃO ENCAMINHAVA AQUELES QUE SE INTERESSAVAM PESSOALMENTE POR SEU ENSINAMENTO FILOSÓFICO. A PARTIR DA LEITURA DOS DIÁLOGOS PLATÔNICOS E DA CARTA SÉTIMA, A INVESTIGAÇÃO BUSCA MAPEAR TAMBÉM, ATRAVÉS DA LEITURA DOS COMENTADORES, A TRADIÇÃO INTERPRETATIVA A RESPEITO DO ASSUNTO. A ESPINHA-DORSAL DA INVESTIGAÇÃO É O FEDRO, REPLETO DE REFERÊNCIAS INICIÁTICAS, POR SER O DIÁLOGO QUE CONCENTRA O MAIOR NÚMERO DE REFERÊNCIAS À CONCEPÇÃO PEDAGÓGICA DE PLATÃO, COM DESTAQUE PARA A METÁFORA DO AGRICULTOR INTELIGENTE (FEDRO 276E). COMO RESULTADO DA LEITURA ATENTA, SOBRETUDO, DO FEDRO, DA CARTA SÉTIMA, DA APOLOGIA DE SÓCRATES, DA REPÚBLICA, DO BANQUETE, DO FÉDON, TEETETO, DO MÊNON, DO CÁRMIDES E DO ALCIBÍADES I FOI POSSÍVEL NÃO SÓ REFORÇAR OS PONTOS DE CONTATO ENTRE A CONCEPÇÃO PEDAGÓGICA PLATÔNICA E A INICIAÇÃO NOS MISTÉRIOS, MAS TAMBÉM RELACIONAR AS PRINCIPAIS IMAGENS, ALEGORIAS E MITOS QUE PLATÃO REGISTROU EM SUA OBRA – TAIS COMO A ALEGORIA DA CAVERNA E DA ARTE DO DESVIO (REPÚBLICA), O BRILHO DO ENTENDIMENTO E A FAÍSCA (CARTA SÉTIMA), AS CIGARRAS, O NASCIMENTO DAS ASAS E AS SEMENTES (FEDRO), O DESEJO DE PROCRIAR (BANQUETE), A GRAVIDEZ INTELECTUAL E O ESPANTO (TEETETO), O OLHO QUE SE VÊ (ALCIBÍADES I), O ENCANTAMENTO (CÁRMIDES), A FUGA DO MUNDO (FÉDON), ENTRE OUTROS – A CADA UM DOS TRÊS ESTÁGIOS DA EDUCAÇÃO FILOSÓFICA IDENTIFICADOS: (I) ERÓTICA FILOSÓFICA, (II) CONVERSAÇÃO DIALÉTICA E (III) VISÃO INDIZÍVEL