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O ENCONTRO INTER-HUMANO: UM ESTUDO SOBRE O LIVRO EU E TU DE MARTIN BUBER

VALTER BARROS DOS SANTOS FILHO

Dissertação
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Autor
VALTER BARROS DOS SANTOS FILHO
Orientador(a)
DELMAR ARAUJO CARDOSO
Universidade
FACULDADE JESUÍTA DE FILOSOFIA E TEOLOGIA — FAJE
Programa
FILOSOFIA
Grau
MESTRADO
Ano
2019
2019VALTER BARROS DOS SANTOS FILHO. O ENCONTRO INTER-HUMANO: UM ESTUDO SOBRE O LIVRO EU E TU DE MARTIN BUBER. 2019. Dissertação (MESTRADO em FILOSOFIA) — FACULDADE JESUÍTA DE FILOSOFIA E TEOLOGIA, MG. Orientador(a): DELMAR ARAUJO CARDOSO.2

ESTA DISSERTAÇÃO PROCURA EVIDENCIAR COMO O ENCONTRO INTER-HUMANO É APRESENTADO NO LIVRO EU E TU, DE MARTIN BUBER. EXPLICITAR O ENCONTRO INTER-HUMANO É ADENTRAR NA ONTOLOGIA VIVENCIAL DA RELAÇÃO DINAMIZADA PELOS MODOS DE ACESSO DO HOMEM AO MUNDO: PELA PALAVRA-PRIMORDIAL EU-TU OU PELA PALAVRA-PRIMORDIAL EU-ISSO. NUM PRIMEIRO MOMENTO, A PARTIR DA ONTOLOGIA DA RELAÇÃO EU-TU E EU-ISSO PODE SURGIR A RESPONSABILIDADE, A PRESENTIFICAÇÃO, A TOTALIDADE, O ENCONTRO, COMO TAMBÉM, A COISIFICAÇÃO; POIS AS DUAS PALAVRAS-PRIMORDIAIS INDICAM ATITUDES QUE SE MANIFESTAM NO RELACIONAMENTO DO HOMEM COM TODO E QUALQUER SER. A PALAVRA-PRIMORDIAL EU-TU DÁ FUNDAMENTO AO MUNDO DA RELAÇÃO. NELE O HOMEM PARTICIPA COMO PESSOA E SE APRESENTA DIANTE DO OUTRO COMO PRESENÇA E SINGULARIDADE. O MUNDO DA OBJETIVIDADE É FUNDAMENTADO PELA PALAVRA-PRIMORDIAL EU-ISSO, QUE ESTABELECE A SEPARAÇÃO E A DISTÂNCIA. NELE O HOMEM PARTICIPA COMO UM EXPERIMENTADOR OU UM OBJETIVADOR QUE DISSECA OS OBJETOS E OS SERES. NUM SEGUNDO MOMENTO, TEM-SE A COMPREENSÃO DE QUE ESSES MODOS DE RELAÇÕES APONTAM PARA A RELAÇÃO COM O TU ETERNO, O TU QUE POR ESSÊNCIA NÃO PODE TORNAR-SE UM ISSO. O TU ETERNO É AQUELE COM O QUAL O HOMEM PODE ESTABELECER UMA RELAÇÃO INTERPESSOAL. DESSA RELAÇÃO COM O TU ETERNO EMERGE UM HOMEM PARA FORA, PARA A RELAÇÃO COM OS OUTROS, QUE SE CONSTITUIRÁ EM UM CAMINHO ONDE AS RELAÇÕES SÃO POSSIBILIDADES DE OLHAR PARA A RELAÇÃO COMPLETA. POR FIM, NUM TERCEIRO MOMENTO, O HOMEM É LEVADO A ENCARAR O MUNDO DO ISSO COMO O MUNDO NO QUAL ELE HÁ DE VIVER, NUM MUNDO EM QUE É CÔMODO VIVER, EM QUE TODOS OS POSSÍVEIS MOMENTOS DE VIVÊNCIA DA RELAÇÃO EU-TU PERDEM SUA SIGNIFICAÇÃO. ESSA PERDA DE SIGNIFICAÇÃO SE DÁ PELO PROGRESSIVO AUMENTO DO MUNDO DO ISSO E PELA GRANDE MELANCOLIA QUE O HOMEM VIVE, JÁ QUE ELE É CONTINUAMENTE SOLICITADO A ATUALIZAR FACE AO MUNDO UMA DAS DUAS ATITUDES EM SEUS ESTADOS DE LATÊNCIA E ATUALIDADE. ELUCIDAR AS CATEGORIAS QUE FUNDAMENTAM O PENSAMENTO DE MARTIN BUBER É TRILHAR UM CAMINHO QUE APONTA PARA A NOSTALGIA DO SENTIDO HUMANO DE EXISTIR, É DESTACAR AS ESFERAS DE ESSENCIALIDADES HUMANAS E PROJETAR UM CONSTITUIR-SE NO MUNDO COM OS OUTROS, POR MEIO DO ENCONTRO INTER-HUMANO. ASSIM, É FAZER COM QUE SEU PENSAMENTO SE TRANSFORME EM MENSAGEM PARA O HUMANO.