O problema da história: do horizonte científico ao dinamismo do horizonte hermenêutico filosófico gadameriano

O trabalho desenvolvido tem como tema 'o problema da história: do horizonte científico ao dinamismo do horizonte hermenêutico filosófico gadameriano'. A pesquisa restringe-se à hermenêutica filosófica de Hans-Georg Gadamer, especificamente a seus textos O problema da consciência histórica, Verdade e Método I, II parte e Verdade e Método II. Conforme Gadamer, o fracasso do historicismo, tal como constatado em Dilthey, é o ponto de partida para explicitar o sentido de uma hermenêutica autenticamente histórica, possibilitadora de um conceito dinâmico de história. A dissertação é estruturada em três capítulos..O primeiro tematiza o problema da história no horizonte científico. Nele trata-se do modo como, historicamente, a história se tornou um problema de ciência a partir da segunda metade do século XIX, bem como dos pressupostos, da metodologia e das conseqüências do historicismo alemão. O segundo aborda o problema da história no horizonte da hermenêutica filosófica gadameriana. Neste são examinados os conceitos de 'pré-juízo', 'distância temporal', 'história efeitual' (Wirkungsgeschichte) e 'fusão de horizontes' (Horizontverschmelzung), enquanto elementos que constituem a fundamentação histórica da hermenêutica filosófica e as condições de possibilidade do dinamismo histórico. O terceiro trata do círculo hermenêutico enquanto espaço em que se engendra a dinamicidade da história. Este contempla o estudo da fundamentação da circularidade hermenêutica a partir de duas perspectivas: a histórica, desenvolvida segundo as posturas metodológica e hermenêutica, e seus aspectos constitutivos fundamentais..Método II. Conforme Gadamer, o fracasso do historicismo, tal como constatado em Dilthey, é o ponto de partida para explicitar o sentido de uma hermenêutica autenticamente histórica, possibilitadora de um conceito dinâmico de história. A dissertação é estruturada em três capítulos..O primeiro tematiza o problema da história no horizonte científico. Nele trata-se do modo como, historicamente, a história se tornou um problema de ciência a partir da segunda metade do século XIX, bem como dos pressupostos, da metodologia e das conseqüências do historicismo alemão. O segundo aborda o problema da história no horizonte da hermenêutica filosófica gadameriana. Neste são examinados os conceitos de 'pré-juízo', 'distância temporal', 'história efeitual' (Wirkungsgeschichte) e 'fusão de horizontes' (Horizontverschmelzung), enquanto elementos que constituem a fundamentação histórica da hermenêutica filosófica e as condições de possibilidade do dinamismo histórico. O terceiro trata do círculo hermenêutico enquanto espaço em que se engendra a dinamicidade da história. Este contempla o estudo da fundamentação da circularidade hermenêutica a partir de duas perspectivas: a histórica, desenvolvida segundo as posturas metodológica e hermenêutica, e seus aspectos constitutivos fundamentais.