O SILÊNCIO COMO (DES)FUNDAMENTO DA LINGUAGEM: VATTIMO INTERPRETE DA POESIS HEIDEGGERIANA

A LINGUAGEM É, DESDE O FIM DO SÉCULO XIX TEMA CENTRAL DA FILOSOFIA. A RAZÃO DISTO ENVOLVE A NECESSIDADE DE PENSAR O LUGAR DA VERDADE PARA ALÉM DA CONSCIÊNCIA DO SUJEITO ISOLADO, PRETERIDO PELA CRÍTICA TRANSCENDENTAL. DAÍ O FENÔMENO LINGUÍSTICO COMEÇA A SER LIDO NÃO MAIS COMO INSTRUMENTO OU RECURSO, MAS COMO O MEIO MESMO EM QUE O PENSAMENTO SE RELACIONA COM OS OBJETOS DO MUNDO. A APARENTE IDENTIFICAÇÃO ENTRE PENSAMENTO (SER) E LINGUAGEM, TODAVIA, É MOTIVO DE GRANDE CONTROVÉRSIA. POR UM LADO, A VERDADE DO SER É DISSOLVIDA NO HORIZONTE DAS MULTIPLICIDADES CULTURAIS, POR OUTRO É REDUZIDA AO IMPERATIVO DE SUA SIGNIFICÂNCIA LINGUÍSTICA. NESSE QUADRO, OBJETIVAMOS REPENSAR O BINÔMIO SER- LINGUAGEM LEVANDO EM CONTA O SILÊNCIO, COMO LUGAR DE DIFERENÇA ONTOLÓGICA EM QUE O SER REALMENTE ACONTECE EM LINGUAGEM, NA MEDIDA EM QUE A LINGUAGEM ENCONTRA SUA MORTALIDADE QUANTO ENTE. DAÍ A NECESSIDADE DE NOS REFERIRMOS AO PROJETO DO PENSIERO DEBOLE DO FILÓSOFO ITALIANO GIANNI VATTIMO QUE CONCEBE A VERDADE DO SER COMO ACONTECIMENTO HISTÓRICO-LINGUÍSTICO EM VIAS DE DISSOLUÇÃO. ASSIM NOS REMETEMOS AOS SEUS ENSAIOS DOS ANOS OITENTA EM QUE SE VISOU REDISCUTIR A NOÇÃO DE PALAVRA POÉTICA HEIDEGGERIANA, EM QUE O SER ACONTECE EM LINGUAGEM, E SEU DAR-SE ORIGINAL, COMO RESSOAR DO SILÊNCIO.