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Dissertações

O todo e as partes: subsídios para a leitura do ensaio 'Amor Evolucionário' de Charles Sanders Peirce

Basílio João Sá Ramalho Antonio

Dissertação
Autor
Basílio João Sá Ramalho Antonio
Orientador(a)
Ivo Assad Ibri
Universidade
PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO — PUC/SP
Programa
FILOSOFIA
Grau
MESTRADO
Ano
2006
2006Basílio João Sá Ramalho Antonio. O todo e as partes: subsídios para a leitura do ensaio 'Amor Evolucionário' de Charles Sanders Peirce. 2006. Dissertação (MESTRADO em FILOSOFIA) — PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO, SP. Orientador(a): Ivo Assad Ibri.3

Esta dissertação propõe-se a prover uma versão em português para o ensaio. Amor Evolucionário de 1893 de Peirce, bem como a oferecer subsídios teóricos para. a sua leitura. Com este intuito, empreendemos, no primeiro capítulo, a análise do. modus operandi da lei da mente, já que Peirce faz dela a grande lei de formação de. todas as regularidades do universo. Para tanto, debruçamo-nos sobre o conceito de continuidade, que é a condição de possibilidade para compreender a dinâmica da lei mental da associação de idéias. A associação de idéias, que estrutura a formação de todas as regularidades mentais, não está inteiramente sujeita às regras estritas da..necessidade, mas acolhe também o novo, o que introduz as bases para a diversificação. e, desta forma, dota a lei da mente de um vetor evolutivo. No segundo e último. capítulo, percorremos os três modelos de evolução descritos por Peirce (ticasma,. anancasma e agapasma), que se caracterizam pela forma como neles se articulam o..acaso e a necessidade. Peirce recusa, como teoricamente insuficientes, tanto as teorias. que atribuem ao acaso o papel de único agente positivo da mudança (ticasma), quanto as que o depositam em algum princípio de necessidade (anancasma), e faz da evolução agápica, que afirma o amor como princípio de atração e inclusão harmoniosa das..forças divergentes na unidade do continuum cósmico, num processo da natureza. similar ao modus operandi da formação de hábitos, o princípio evolutivo de maior generalidade e inteligibilidade.