SUBJETIVIDADE TRANSCENDENTAL: CONCEITO EPISTEMOLÓGICO PARADIGMÁTICO NA “CRÍTICA DA RAZÃO PURA”

ESTA PESQUISA INTENCIONA ABORDAR UMA CENTRALIDADE EPISTEMOLÓGICA DO CONCEITO DE “SUBJETIVIDADE TRANSCENDENTAL” TENDO POR REFERENCIAL PRINCIPAL A OBRA CRÍTICA DA RAZÃO PURA DO FILÓSOFO IMMANUEL KANT. DESTE MODO, PROPÕE EXAMINAR A RELEVÂNCIA DESTE CONCEITO TEÓRICO-COGNITIVO ENQUANTO CONSTITUI UM PARADIGMA EPISTEMOLÓGICO, ISTO É, ENQUANTO DIVISA UM MODELO TEÓRICO AMPLO E EXEMPLAR DESDE O QUAL PERMITE ELUCIDAR SOBRE A ATIVIDADE HUMANA DE CONSTITUIR CONHECIMENTO. E O CONHECER É CONSIDERADO UMA ATIVIDADE HUMANA SITUADA E CONSTRUÍDA NO ÂMBITO EXPANSIVO DA EXPERIÊNCIA POSSÍVEL, QUE EXIGE CIRCUNSCREVER DELIMITAÇÕES ACESSÍVEIS E RECONHECÍVEIS PELO EXERCÍCIO DA FACULDADE RAZÃO. ESTE ENCAMINHAMENTO METODOLÓGICO DA PESQUISA TEÓRICO-BIBLIOGRÁFICA É DIRECIONADO PELA ÓPTICA TEÓRICA CRÍTICO-TRANSCENDENTAL DO CONHECIMENTO. TAL EXAMINAR TEÓRICO-COGNOSCITIVO DE TIPO CRÍTICO-TRANSCENDENTAL É DESENVOLVIDO AO CONSIDERAR CRITÉRIOS UNIVERSAIS E FORMATIVOS DO NOSSO CONHECER HUMANO E NA MANEIRA DE EFETIVAÇÃO DESTE CONHECIMENTO, MEDIANTE A REFERÊNCIA À TEORIA DA SUBJETIVIDADE. A TEORIA CRÍTICO-TRANSCENDENTAL DO CONHECIMENTO EXIGE TEMATIZAR A ATIVIDADE HUMANA DO CONHECIMENTO RECONDUZIDA A SEUS FUNDAMENTOS PELA REFLEXIVIDADE SOBRE UMA UNIDADE EPISTÊMICA QUE ABRANGE A TRÍADE COGNITIVA-LÓGICAPROPOSICIONAL ATUANTE NO CONHECIMENTO. ESTA CONSIDERAÇÃO DE UM EXAME TEÓRICO TRANSCENDENTAL ESTÁ CENTRADA NA INTERMEDIAÇÃO COGNOSCITIVA DESDE AS CAPACIDADES, ELEMENTOS E ATUAÇÃO DA SUBJETIVIDADE. DESTARTE, FAZER FILOSOFIA TRANSCENDENTAL CONSISTE EM CONSIDERAR A UNIVERSALIDADE COGNITIVA DESDE UMA UNIVERSALIDADE DA SUBJETIVIDADE.