UM ESTUDO CRÍTICO DA HEURÍSTICA DO TEMOR COMO INSTRUMENTO CENTRAL DE APLICAÇÃO DO PRINCÍPIO RESPONSABILIDADE EM HANS JONAS

A DISSERTAÇÃO REALIZA UM ESTUDO CRÍTICO DO USO DA “HEURÍSTICA DO TEMOR” COMO CERNE DA ÉTICA DA RESPONSABILIDADE DO FILÓSOFO ALEMÃO HANS JONAS. PARA CUMPRIMENTO DE TAL TAREFA, NO CORPUS DESTE TRABALHO, SERÁ TRATADO DO PROBLEMA QUE É GERADO PELA MUDANÇA DE STATUS DA TÉCNICA QUE, NA ANTIGUIDADE, NÃO RESULTAVA EM ALTERAÇÕES SIGNIFICATIVAS À NATUREZA, MAS QUE A PARTIR MODERNIDADE PASSA O COLOCAR SOB RISCO A NATUREZA, VIDA HUMANA E A VIDA EM GERAL. DESSA FORMA, TAMBÉM REMETEREMOS AO PROBLEMA ÉTICO QUE A TÉCNICA FEZ EMERGIR NO CONTEXTO DA ERA MODERNA, FATOR ESSE IMPRESCINDÍVEL AO DEBATE ÉTICO LEVANTADO POR JONAS QUE CHAMA ATENÇÃO AOS EFEITOS CUMULATIVOS E AMBIVALENTES DA TÉCNICA QUE COLOCAM EM RISCO A VIDA FUTURA E SUA CONTINUIDADE. NA SEGUNDA PARTE DA DISSERTAÇÃO, SERÁ RESSALTADO QUE A NECESSIDADE DE UMA NOVA ÉTICA ADVÉM DA INSUFICIÊNCIA DAS ÉTICAS TRADICIONAIS VIGENTES NESSE NOVO CONTEXTO TECNOLÓGICO, POR SEREM TODAS ELAS IMEDIATISTAS E ANTROPOCÊNTRICAS. DAÍ A NECESSIDADE DE UM NOVO AGIR QUE DEVE LEVAR EM CONTA TODAS AS ESFERAS DA VIDA, NÃO SOMENTE NO PRESENTE, MAS TAMBÉM NO FUTURO, PELO FATO DE A VIDA SER UM FIM EM SI MESMA QUE DEVE SER VALORIZADA, E A VALORIZAÇÃO DA VIDA EXIGIR NÃO QUE O HUMANO OU O NÃO-HUMANO TENHA A PRIMAZIA, MAS A PRÓPRIA VIDA COMO FENÔMENO. PARA ISSO, JONAS PARTE DA REFORMULAÇÃO DO IMPERATIVO KANTIANO NA ELABORAÇÃO DE SUA MÁXIMA DA RESPONSABILIDADE. ENTÃO, AO FINAL, SERÁ ELABORADA UMA DISCUSSÃO EM TORNO DO CONCEITO “HEURÍSTICA DO TEMOR” NO INTUITO DE ENTENDER SUA AMPLITUDE NO ESCOPO DA ÉTICA JONASIANA, USADO POR ELE COMO PRINCIPAL MEIO DE APLICAÇÃO DESSE NOVO TRACTATUS TECHNOLOGICO-ETHICUS. PROCURAREMOS COMPREENDER A EXTENSÃO DA “HEURÍSTICA DO TEMOR” NA APLICAÇÃO DO PRINCÍPIO RESPONSABILIDADE COM O FIM DE ENTENDER O PORQUÊ DE O SENTIMENTO DO TEMOR ESTAR NO CERNE DE SUA TEORIA MORAL, LEVANDO EM CONSIDERAÇÃO A RELAÇÃO DESSE SENTIMENTO COM A TÉCNICA MODERNA E A RESPONSABILIDADE ÉTICA DO SER HUMANO COM A VIDA FUTURA. POR FIM, CHAMAREMOS ATENÇÃO AO FATO DE QUE MESMO COM CRÍTICAS PERTINENTES AO USO HEURÍSTICO DO TEMOR, O SENTIMENTO É FUNDAMENTAL PARA TORNAR POSSÍVEL UMA ÉTICA DA RESPONSABILIDADE.