Pesquisa
Os sonhos no comentário sobre as sentenças de Boaventura:: as fontes agostinianas
A influência teológica de Agostinho (354-430) sobre os mestres universitários do século XIII certamente se sobrepõe à de qualquer outro pensador cristão. Em Paris, encontravam-se muitos, entre eles, Boaventura (c. 1217-1274), que lá obteve sua licen…
AS CONCUPISCÊNCIAS E A CISÃO DA VONTADE NAS CONFISSÕES DE AGOSTINHO
O OBJETIVO DESTA DISSERTAÇÃO É EXAMINAR AS CONCUPISCÊNCIAS E A CISÃO DA VONTADE. A VONTADE É UM CONCEITO CE NTRAL NA FILOSOFIA AGOSTINIANA. ELA É O MOTOR DA BUSCA HUMANA PELA VIDA FELIZ QUE É POSSÍVEL SOMENTE JUNTO A DEUS. ENTRETANTO, DOTADA DE LIVR…
DIREITO E NATUREZA EM PASCAL
ESTA TESE TEM COMO OBJETIVO SITUAR MAIS PRECISAMENTE PASCAL NO CONTEXTO DA DISCUSSÃO DO DIREITO. PRECEDIDO POR UMA VASTA TRADIÇÃO QUE FEZ DA LEI NATURAL O FUNDAMENTO DO DIREITO CIVIL, PASCAL PARECE ROMPER COM ESSA TRADIÇÃO AO REFERIR-SE AO DIREITO C…
Kant sobre a vontade: a influência luterana
A vontade racional (e a sua atividade como vontade pura) é a faculdade investigada por Kant na sua Metafísica dos costumes. Neste artigo, procuro esclarecer a concepção que Kant tem dessa faculdade, isto é, como um poder causal constituído por uma n…
A ordem da concupiscência e a grandeza do homem em Pascal
Pascal concebe a ordem civil como uma ordem da concupiscência, isto é, uma ordem produzida e regulada pela concupiscência. Ao dispensar a virtude de ser o fundamento da ordem civil, ele não promove, contudo, a separação entre a política e a moral, m…
Pascal e a política
Nossa intenção é mostrar como Pascal concebe o estado civil, o qual, para ele, não se assenta sobre um "direito natural", mas sobre as paixões humanas e, mesmo com esse fundamento, como lhe é possível manter a paz.
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