AS RELAÇÕES ENTRE NATUREZA E CONVENÇÃO EM ANTIFONTE E NO ANÔNIMO DE JÂMBLICO

ESTA DISSERTAÇÃO TEM POR OBJETIVO EXPLORAR OS CONCEITOS DE PHÝSIS (NATUREZA) E NÓMOS (COSTUME, LEI, CONVENÇÃO) E AS TEORIAS A ELES ASSOCIADAS EM ANTIFONTE E NO ANÔNIMO DE JÂMBLICO. DEVIDO À PROBLEMÁTICA RELATIVA ÀS IDENTIDADES DESSES DOIS FILÓSOFOS FAZEMOS UMA BREVE INVESTIGAÇÃO INICIAL DOS FRAGMENTOS DISPONÍVEIS E DAS OPINIÕES DE ALGUNS ESTUDIOSOS. NA PARTE CENTRAL DA DISSERTAÇÃO, CONTRAPOMOS OS PENSAMENTOS DE ANTIFONTE E DO ANÔNIMO DE JÂMBLICO ACERCA DA RELAÇÃO ENTRE LEI E NATUREZA, EM ESPECIAL O IMPACTO DESSES FATORES NA VIDA DO INDIVÍDUO E NA CIDADE. PROCURAMOS DEMONSTRAR QUE ANTIFONTE NÃO É SIMPLESMENTE UM OPOSITOR DAS LEIS, MAS UM CRÍTICO DELAS E DE CERTAS CONCEPÇÕES DE JUSTIÇA. INVESTIGAMOS EM QUAIS CIRCUNSTÂNCIAS E SEGUNDO QUAIS CRITÉRIOS ANTIFONTE RECOMENDA QUE SIGAMOS A NATUREZA AO INVÉS DA LEI QUANDO ELAS SE OPÕEM. MOSTRAMOS A PROVÁVEL LIGAÇÃO ENTRE O PENSAMENTO DO ANÔNIMO DE JÂMBLICO COM AS TEORIAS DE PROTÁGORAS, ESPECIALMENTE A NECESSIDADE NATURAL DAS LEIS, E O CONFRONTAMOS COM TESES ATRIBUÍDAS A TRASÍMACO E CÁLICLES NOS DIÁLOGOS DE PLATÃO. CONTRAPOMOS A CRÍTICA DE ANTIFONTE ÀS LEIS E AOS COSTUMES AO ELOGIO QUE DELAS FAZ O ANÔNIMO DE JÂMBLICO, ASSIM COMO A OPOSIÇÃO ENTRE LEI E NATUREZA EM ANTIFONTE À NECESSIDADE DAS LEIS ENQUANTO UM TIPO DE IMPOSIÇÃO DA NATUREZA NO ANÔNIMO E EM PROTÁGORAS. INVESTIGAMOS TAMBÉM O PAPEL DA EDUCAÇÃO NA FORMAÇÃO DO SER HUMANO E SUA RELAÇÃO COM A NATUREZA, CONFRONTANDO A TESE DA IGUALDADE POR NATUREZA, DEFENDIDA POR ANTIFONTE, COM AS VARIAÇÕES DE APTIDÃO NATURAL DE QUE FALA O ANÔNIMO DE JÂMBLICO, BEM COMO O MODO COMO OS FATORES NATURAIS INTERAGEM COM OS FATORES SOB O CONTROLE HUMANO PARA A AQUISIÇÃO DA EXCELÊNCIA.