O ENSINO DE FILOSOFIA EM UM AMBIENTE DE ENSINO HÍBRIDO

ESTE TRABALHO AVALIA AS POSSIBILIDADES DO ENSINO DE FILOSOFIA EM UM AMBIENTE DE ENSINO HÍBRIDO (BLENDED LEARNING) SER EMANCIPADOR. TENDO POR REFERÊNCIA PRINCIPAL, PARA O ENTENDIMENTO DO ENSINO HÍBRIDO, OS TEXTOS DE CLAYTON M. CHRISTENSEN (PROFESSOR DA HARVARD BUSINESS SCHOOL E CRIADOR DA TEORIA DA INOVAÇÃO DISRUPTIVA) E SEUS COOPERADORES DO CHRISTENSEN INSTITUTE. PARA PENSAR A EMANCIPAÇÃO, A REFERÊNCIA FOI O FILÓSOFO FRANCÊS JACQUES RANCIÈRE. CHRISTENSEN UTILIZA DE SUA TEORIA DA INOVAÇÃO DISRUPTIVA PARA DEFENDER QUE O ENSINO HÍBRIDO ESTÁ ROMPENDO COM A TRADIÇÃO ESCOLAR INSPIRADA NA ORGANIZAÇÃO FABRIL E DE ENSINO MASSIFICADO. O ENSINO HÍBRIDO É A COMBINAÇÃO DOS RECURSOS DESENVOLVIDOS PARA A EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA COM O ESPAÇO FÍSICO ESCOLAR E OS ENCONTROS PRESENCIAIS DIÁRIOS. PARA TANTO, TORNA-SE NECESSÁRIO APROPRIAR-SE ADEQUADAMENTE DAS TECNOLOGIAS DIGITAIS DA INFORMAÇÃO E COMUNICAÇÃO (TDIC). BUSCA-SE COM ISSO UMA NOVA ESTRUTURAÇÃO NO PROJETO EDUCACIONAL, RENOVANDO OS PAPÉIS DE ALUNO E DE PROFESSOR EM OPOSIÇÃO AOS DETERMINADOS NO MODELO TRADICIONAL, ONDE A ORGANIZAÇÃO ESCOLAR PREPARA O ENSINO, EM GRANDE MEDIDA, ATRAVÉS DE AULAS EXPOSITIVAS E DO PROTAGONISMO DO PROFESSOR. AO INVÉS DAS AULAS EXPOSITIVAS, O ENSINO HÍBRIDO PASSA A TRABALHAR COM ESTRATÉGIAS PEDAGÓGICAS QUE, POR UM LADO, ESTÃO CENTRADAS NA AUTONOMIA DO ESTUDANTE E, POR OUTRO, PERMITAM AO PROFESSOR UMA MAIOR PERSONALIZAÇÃO DA APRENDIZAGEM. TAIS ESTRATÉGIAS, CHAMADAS DE """"METODOLOGIAS ATIVAS"""", VISAM RESPEITAR O PROCESSO DE APRENDIZAGEM DO ESTUDANTE, CONSIDERANDO A EXISTÊNCIA DOS DIVERSOS DESENVOLVIMENTOS DA INTELIGÊNCIA. INSERIDO NESSE CONTEXTO, O ENSINO DE FILOSOFIA NÃO PODE FUGIR DA REFLEXÃO SOBRE A PRÓPRIA PRÁTICA, DEVENDO AVALIAR AS CONDIÇÕES DO PROJETO PEDAGÓGICO DO ENSINO HÍBRIDO. NESTE TRABALHO ISTO É FEITO COM O APOIO DOS TEXTOS DO FILÓSOFO JACQUES RANCIÈRE. ESTE, SEGUINDO OUTRO CAMINHO, TAMBÉM REALIZA UMA CRÍTICA AOS MODELOS PEDAGÓGICOS TRADICIONAIS E PENSA EM MUDANÇAS NOS PAPÉIS DE ALUNO E PROFESSOR, PORÉM, SUAS CONSIDERAÇÕES CAMINHAM PARA O CONCEITO DE EMANCIPAÇÃO INTELECTUAL. O PROPÓSITO DA EMANCIPAÇÃO INTELECTUAL, PARA RANCIÈRE, É ROMPER COM UMA LÓGICA DE DEPENDÊNCIA INTELECTUAL QUE POSSUI A NECESSIDADE CONSTANTE DE EXPLICAÇÃO EM SEU CERNE. PORÉM, DEFENDE QUE TAL TAREFA EMANCIPADORA NÃO PODE SER PROMOVIDA POR INSTITUIÇÕES, NEM MESMO AS ESCOLARES, CABENDO AOS INDIVÍDUOS ESSA TAREFA. SEJA COMO FOR, ENTENDEMOS QUE, OS PROFESSORES PRECISAM DECIDIR ENTRE LUTAR PELA EMANCIPAÇÃO OU CEDER AO EMBRUTECIMENTO. O ENSINO DE FILOSOFIA, ENQUANTO PROMOTOR DE ATIVIDADES DE PENSAMENTO LIVRE E QUESTIONADOR APROXIMA-SE DA TEORIA DE RANCIÈRE E DA PROPOSTA DE EMANCIPAÇÃO INTELECTUAL. AVALIA-SE, ENTÃO, AS CONDIÇÕES DA PROMOÇÃO DA EMANCIPAÇÃO DIANTE DOS DISCURSOS EM DEFESA DO ENSINO HÍBRIDO, PARA, DESSA FORMA, CONSIDERAR A PARTICIPAÇÃO DO ENSINO DE FILOSOFIA NESSE PROJETO. ENTRE OS ASPECTOS AVALIADOS DO ENSINO HÍBRIDO ESTÃO: O SENTIDO DE INOVAÇÃO, A AUTONOMIA DO ESTUDANTE E O CONCEITO DE PERSONALIZAÇÃO. CONSIDERANDO A AMPLITUDE DESSES CONCEITOS PARA O ENSINO HÍBRIDO CONTRAPÔS-SE A PERSPECTIVA DE EMANCIPAÇÃO INTELECTUAL DE RANCIÈRE, PARA A MELHOR COMPREENSÃO DO ENCONTRO DO ENSINO DE FILOSOFIA COM O AMBIENTE DE ENSINO HÍBRIDO, DE MODO A PODER APRESENTAR QUAIS SÃO AS POSSIBILIDADES EXISTENTES AO ENSINO DE FILOSOFIA NO CONTEXTO DO ENSINO HÍBRIDO. DESSE MODO, DEFENDO QUE O DO ENSINO HÍBRIDO NÃO PODE ASSUMIR A TAREFA DE PROMOVER A EMANCIPAÇÃO; MESMO ASSIM, FOMENTA UM AMBIENTE TOLERANTE COM AQUELES QUE LUTAM PELA PROMOÇÃO DA EMANCIPAÇÃO.