Artigos
HEIDEGGER E A FILOSOFIA MEDIEVAL: notas de um encontro
O presente texto consiste num relato do Encontro “Heidegger e a Filosofia Medieval”. Do conjunto das importantes comunicações, resulta que a interpretação heideggeriana do pensamento medieval não exerceu grande influência em estudos recentes. Contud…
VISION WELTREPUBLIK – DEMOKRATIE IM ZEITALTER DER GLOBALISIRUNG
A teoria da justiça política, segundo Hóffe, fundamentada na justiça comutativa, sustenta que a fundamentação das reivindicações normativas da sociedade na comunidade discursiva, como o fazem Apel e Habermas em sua ética do discurso, é apenas uma fu…
MARX ET LA PENSÉE CRITIQUE
Este artigo propõe-se evidenciar o Caráter sistemático, de inspiração hegeliana, da obra de Karl Marx, na sua contribuição crítica para a filosofia moderna. A crítica mariana, segundo o autor, não pode ser em última análise separada de sua filosofia…
A TROCA TRANSCENDENTAL – ANÁLISE DE UM CONCEITO CENTRAL NA TEORIA DE OTFRIED HÖFFE
Este artigo discute um dos pontos fundamentais da Ética de Otíried Hifi: a questão da troca transcendental. O autor, após a reconstrução da argumentação de Höffe no tocante à fundamentação dos direitos humanos, procura relacionar essa questão com o…
JUSTIÇA E POLÍTICA
Crônica
RELATIONAL CONCEPTIONS OF JUSTICE: RESPONSIBILITIES FOR HEALTH OUTCOMES
Numa sociedade democrática, as regras sociais são impostas a cada um por todos. Como “recebedores” de tais regras, tendemos a pensar que elas deviam ser designadas para engendrar a melhor distribuição possível de bens e males ou qualidade de vida. E…
A TEORIA JURÍTICA DE JÜRGEN HABERMASENTRE FUNCIONALISMO E NORMATIVISMO
A teoria habermasiana do direito reivindica uma terceira via entre a normatividade das teorias “abstratas” da justiça e o funcionalismo de teorias como a de Luhmann. Na verdade, a posição de Habermas é normativa num sentido forte e, apesar do funcio…
DISKURSETHIK – AKT – ODER NORMENETHIK?
Neste artigo o autor procura mostrar por que o princípio de universalização de Habermas (princípio U) não pode ser fundamentado reflexivamente, como o autor da Teoria do agir comunicativo sugere, bem pode ser considerado como um princípio central de…
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