Este trabalho questiona a baixa suposição sobre a representação baseada em derrogação das canções (litigadores), em escritos da dinastia Qing, como mera reflexão de fatos históricos. Ele argumenta que a literatura disponível, que provavelmente traça…
A crença e os costumes Ma Xian tiveram origem na região sul de Zhejiang, durante a dinastia Tang. Após passar por múltiplas transformações e adaptações, alcançou uma evolução histórica cumulativa em certos aspectos, como posicionamento de papéis, ca…
Este artigo avança uma interpretação ontológica da luz, no Taiyi Jinhua Zongzhi 太乙金華宗旨, argumentando que seu discurso sobre a luminosidade articula um quadro metafísico daoísta coerente, em vez de um modelo psicológico ou puramente simbólico de expe…
Este artigo sustenta que uma filosofia musical, centrada na voz, emergiu na China antiga, segundo a qual a voz humana ocupa uma posição normativa em relação aos instrumentos, por ser o meio que mais diretamente exterioriza a vida e o Qi. Argumenta-s…
Este artigo defende que o silêncio, na música para piano, não é apenas um vazio acústico, mas um poder estético ativo, o qual, por sua vez, cria ativamente significado musical. Ele responde à questão de por que o silêncio funciona como um meio estru…
Este artigo argumenta que as práticas de transporte, no final de Qing China, incorporam uma forma de racionalidade prática normativa baseada na ordem ética celeste-humana, em vez de um modo de pensamento residual ou pré-moderno. Contra a racionalida…
Abordando as limitações das estruturas narrativas lineares ocidentais, na interpretação de filmes em língua chinesa, este artigo propõe uma ontologia temporal cinematográfica baseada na filosofia taoísta. Essa ontologia transforma aspectos "generati…
O primeiro entendimento mundial chinês foi fundamentado em um modo gerativo de cognição, em vez de ser em sistemas teóricos abstratos. Em vez de começar de conceitos abstratos ou doutrinas cosmológicas fixas, o pensamento precoce construiu ordem int…
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