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Artigo1997

O PROCESSO: condição da emergência do novo

O novo é uma possibilidade, uma realidade ou uma ficção? O encaminhamento de uma possível resposta passa pela concepção da realidade: ou linear: desdobramento de uma totalidade prévia; ou por rupturas: onde o próximo momento pode ser antes nunca exi…

Artigo1997

NOTÍCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Resenha de obra.

Artigo1997

NOTAS SOBRE IDEALISMO ABSOLUTO

O objetivo deste artigo é apresentar o Idealismo Absoluto - em parte como o próprio Hegel o havia concebido - como Filosofia Crítica, que busca superar a cisão entre as dimensões empírica e transcendental do saber. Procura ainda levantar objeções co…

Artigo1997

DA DIALÉTICA DO ADMIRAR E DO PERGUNTAR

O texto visa contribuir, por um lado, à investigação acerca dos processos psicológicos, aos níveis subjetivo, lógico e intersubjetivo, inerentes a uma postura filosofante, remetendo a considerações metodológicas com relação ao ensino de Filosofia. P…

Artigo1997

TÓPICOS PARA UMA LEITURA DE O SOFISTA

Indicação de tópicos do prólogo de o Sofista considerados relevantes, sob o ponto de vista propedêutico, para o estudo do diálogo na perspectiva do processo diairético. Observações sobre as implicações entre o método, os temas e a estrutura do diálo…

Artigo1997

APRESENTAÇÃO

Os artigos contidos neste número de Veritas, como é de praxe, na edição que corresponde ao mês de dezembro de cada ano, versam sobre temas ligados direta e indiretamente à dialética. Os projetos integrados de Dialética: conhecimento e linguagem, éti…

Artigo1997

RAZÃO TEÓRICA E RAZÃO PRÁTICA EM KANT

O estabelecimento de um paralelismo entre razão teórica e razão prática permite explicitar o âmbito de cada uma delas. A restrição do uso da razão assegura, por um lado, o caminho seguro da ciência e mostra, por outro lado, que há um uso prático da…

Artigo1997

DA MORTE DA ARTE EM HEGEL A SUA EXISTÊNCIA AUTÔNOMA

Este artigo é um diálogo com Hegel e Gadamer, partindo da pergunta: "O que é arte?''. Hegel é um divisor de águas; pode-se dizer que a arte antes de Hegel é uma coisa e depois de Hegel outra. Com Hegel diremos que a arte "morreu" ou foi supra assumi…

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