Benjamin em 1940 disse “que não há documento de cultura que também não seja um documento de barbárie”. A julgar por esta afirmação, deveríamos entender este autor como um adepto do realismo. O cinema se aproximaria da história uma vez que em seus mi…
A partir da observação de aspectos estéticos presentes na cena contemporânea do cinema brasileiro, enfocando as contaminações entre estratégias documentais e ficcionais, aponta-se para uma busca de novos horizontes de compreensão dessas fronteiras.…
Este trabalho investiga a configuração de obras cinematográficas do povo Yanomami, destacando a organização, as implicações e os efeitos propostos por este tipo de produção. O estudo parte da lógica cosmológica do referido povo originário, aliando-s…
O filme La mala educación (2004), de Pedro Almodóvar, tem, como um importante personagem, o diretor de cinema ficcional Enrique Goded. Um momento relevante do enredo é quando, planejando uma adaptação fílmica, o cineasta inicia a leitura do conto La…
Diante do duplo impasse atual de "carnaval tecnológico" e "experiência superficial", enfrentado pelos espaços de turismo cultural imersivo, este estudo propõe as seguintes contramedidas e sugestões: toma a "Unidade Corpo-Ambiente" como uma important…
Este artigo avança uma interpretação ontológica da luz, no Taiyi Jinhua Zongzhi 太乙金華宗旨, argumentando que seu discurso sobre a luminosidade articula um quadro metafísico daoísta coerente, em vez de um modelo psicológico ou puramente simbólico de expe…
Este artigo argumenta que as práticas de transporte, no final de Qing China, incorporam uma forma de racionalidade prática normativa baseada na ordem ética celeste-humana, em vez de um modo de pensamento residual ou pré-moderno. Contra a racionalida…
A crença e os costumes Ma Xian tiveram origem na região sul de Zhejiang, durante a dinastia Tang. Após passar por múltiplas transformações e adaptações, alcançou uma evolução histórica cumulativa em certos aspectos, como posicionamento de papéis, ca…
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