Pesquisa
“O melhor dos mundos possíveis”:: os limites da teoria leibniziana
o presente artigo examina a controversa tese leibniziana segundo a qual vivemos no melhor dos mundos possíveis, explorando suas implicações para o problema do mal e para a filosofia da religião. Partimos do reconhecimento de que a presença do mal co…
A teodiceia de Kant em À paz perpétua
O problema da teodiceia tem uma função central na sistemática da filosofia de Kant, uma vez que seu aspecto essencial, a saber, o problema da “contrariedade de fins” está no núcleo do problema do sumo bem. Se isso está correto, pode-se dizer que a t…
A teodiceia de Kant em À paz perpétua
The problem of theodicy has a central function in the systematics of Kant's philosophy, since its essential aspect, namely, the problem of the “contrariety of ends” is at the core of the problem of the highest good. If this is correct, it can be sai…
Teísmo cético e a condição de acesso epistêmico razoável
O teísmo é a doutrina que afirma a existência de um criador transcendente com uma série de atributos essenciais, entre os quais a onipotência, a onisciência e a bondade perfeita. Um problema grave para essa doutrina é a existência do mal gratuito no…
ENTRE A LIBERDADE E O MAL: As Concepções de Immanuel Kant e Paul Ricoeur sobre a Natureza Inerentemente Maligna
Este artigo examina as interpretações de Immanuel Kant e Paul Ricoeur sobre o mal, dando atenção à forma como ambos associam esse conceito com a liberdade humana e os fundamentos do livre arbítrio. O filósofo alemão postula que o mal é uma propensão…
ENTRE A LIBERDADE E O MAL: As Concepções de Immanuel Kant e Paul Ricoeur sobre a Natureza Inerentemente Maligna
Este artigo examina as interpretações de Immanuel Kant e Paul Ricoeur sobre o mal, dando atenção à forma como ambos associam esse conceito com a liberdade humana e os fundamentos do livre arbítrio. O filósofo alemão postula que o mal é uma propensão…
EICHMANN SABIA, MAS NÃO COMPREENDIA: a neutralização do mal pelo banal
Não há uma teoria constituída sobre a banalidade do mal em Eichmann em Jerusalém. Essa expressão oximórica, que não aparece mais do que duas vezes, ao final do livro e no pós-escrito, permite a Hannah Arendt coligir um “fenômeno que saltava aos olho…
TESSITURA FILOSÓFICA DO PERDÃO: : EXPLORANDO O LIMITE DO IMPERDOÁVEL
O perdão é uma realidade complexa que transcende a dicotomia do “perdoável e imperdoável“. Ricoeur, em sua obra “La mémoire, l´histoire, l´oubli“, destaca sua centralidade como uma expressão dos limites da justiça. O perdão não pode ser instituciona…
Filtros Avançados
Os campos preenchidos abaixo se combinam entre si (E): quanto mais campos, mais restrito o resultado.