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Artigo2023

EPISTEMOLOGÍA Y PSICOLOGÍA EN EL NEOKANTISMO TEMPRANO DE WILHELM WINDELBAND

El presente artículo ofrece una reconstrucción de losargumentos centrales de “Sobre la certeza”, texto publicado en 1873 por el filósofo neokantiano Wilhelm Windelband. La literatura especializada afirma queesta obra es representativa de una fase te…

Artigo2023

EPISTEMOLOGÍA Y PSICOLOGÍA EN EL NEOKANTISMO TEMPRANO DE WILHELM WINDELBAND

El presente artículo ofrece una reconstrucción de losargumentos centrales de “Sobre la certeza”, texto publicado en 1873 por el filósofo neokantiano Wilhelm Windelband. La literatura especializada afirma queesta obra es representativa de una fase te…

Artigo2023

Fides Qua e Fides Quae no tornar-se cristão de Kierkegaard

O processo existencial inerente ao tornar-se cristão supõe uma escalada composta por rupturas, saltos qualitativos e escolhas que refletem diretamente o estádio existencial no qual o indivíduo se encontra. Se a evolução no interior do cristianismo é…

Artigo2023

Fides Qua e Fides Quae no tornar-se cristão de Kierkegaard

O processo existencial inerente ao tornar-se cristão supõe uma escalada composta por rupturas, saltos qualitativos e escolhas que refletem diretamente o estádio existencial no qual o indivíduo se encontra. Se a evolução no interior do cristianismo é…

Artigo2021

A dialética subjetividade-objetividade: elementos marxianos na leitura filosófica de Paulo Freire

O presente artigo intenciona realizar uma breve investigação da relação dialética subjetividade-objetividade numa perspectiva emancipatória da classe oprimida. Com efeito, nosso objeto de estudo, a pedagogia do(a) oprimido(a) em Paulo Freire, será a…

Artigo2019

Objetividade do juízo estético

Neste verbete é discutido o problema da “objectividade do juízo estético”, tal como Kant a entende no quadro da Terceira Crítica. Uma das soluções mais fortes ao nosso dispor para esclarecer essa questão seria a defesa de um princípio realista, a pe…

Artigo2015

MACKIE’S ERROR THEORY: A WITTGENSTEINIAN CRITIQUE

I start by arguing that Mackie’s claim that there are no objective values is a nonsensical one. I do this by ‘assembling reminders’ of the correct use of the term ‘values’ and by examining the grammar of moral propositions à la Wittgenstein. I also…

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