Pesquisa
Contrariar fantasmas coloniais: incorporação como método filosófico
Este ensaio problematiza a noção moderna de filosofia, a partir da escravização, propondo um exercício de imaginação política da diáspora africana, ou seja, uma ação em que a revisitação ao passado marca uma repetição nos territórios escravizados a…
FILHAS E FILHOS DE ANANSE: TEIAS EPISTÊMICAS DA FILOSOFIA AFRICANA NO BRASIL
Este ensaio tratará da singularidade da Filosofia Africana no Brasil como um discurso em “pretuguês”. Para ilustrar esse discurso, partimos da narrativa akan de Kwaku Ananse e expomos como as diferentes temáticas compõem uma teia tal como uma troca…
OSSAIM E SEU MUNDO: SOBRE A NATUREZA DE SEUS NOMES E OS NOMES DE SUA NATUREZA
ESTA TESE TRATA DOS SIGNIFICADOS DE OSSAIM, A DIVINDADE IORUBÁ DAS FOLHAS, E SUAS PROBLEMÁTICAS EQUIVOCIDADES NAS TENTATIVAS DE TRANSPOSIÇÃO PARA UM CAMPO CONCEITUAL. SUA ABORDAGEM PRIVILEGIA A INVESTIGAÇÃO DOS INÚMEROS SENTIDOS QUE POSSUEM SEUS NOM…
FANON E O NOVO HUMANISMO: INCLINAÇÃO À ANCESTRALIDADE AFRICANA?
O MOVIMENTO DE COLONIZAÇÃO EUROPEIA NA AMÉRICA E NA ÁFRICA, DENTRE OUTROS, A PARTIR DOS SÉCULOS XV E XVI, EMPENHOU-SE NO SILENCIAMENTO DOS PADRÕES CULTURAIS DOS POVOS COLONIZADOS, CUJO RESULTADO FOI UM “APAGÃO'' DAS REALIZAÇÕES CULTURAIS DE TAIS POV…
FILOSOFIA DESDE ÁFRICA: PERSPECTIVAS DESCOLONIAIS
A FILOSOFIA OCIDENTAL CONSTRUIU UMA AUTOIMAGEM A PARTIR DO PENSAMENTO EUROPEU MODERNO E, POR CONSEGUINTE, AS TESES FILOSÓFICAS PROMOVERAM DIÁLOGOS E INVESTIGAÇÕES BASEADAS NAS CATEGORIAS DE TAL PENSAMENTO. POR ESSE MOTIVO HÁ UMA RECORRENTE DESLEGITI…
CROSSING BORDERS. A FILOSOFIA DA IDENTIDADE E A TRANSCULTURALIDADE NA ARTE CONTEMPORÂNEA AFRICANA
No centro da filosofia de Kwame A. Appiah encontra-se a questão da identidade. Partindo do conceito da liberdade de Mill, ele considera a criação de uma identidade pessoal, no sentido de individualidade particular, uma tarefa permanente – como proje…
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