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Artigo2023

A NOÇÃO HUMIANA DE ‘CONSCIÊNCIA’ NO APÊNDICE AO TRATADO DA NATUREZA HUMANA

O artigo avança a hipótese de que David Hume não define consciência como ‘percepção ou pensamento refletido’, como parece sugerir uma passagem do vigésimo oitavo parágrafo do ‘Apêndice’ ao Tratado da natureza humana. A partir da observação de alguma…

Artigo2023

A NOÇÃO HUMIANA DE ‘CONSCIÊNCIA’ NO APÊNDICE AO TRATADO DA NATUREZA HUMANA

O artigo avança a hipótese de que David Hume não define consciência como ‘percepção ou pensamento refletido’, como parece sugerir uma passagem do vigésimo oitavo parágrafo do ‘Apêndice’ ao Tratado da natureza humana. A partir da observação de alguma…

Artigo2020

Sobre el conocimiento de la cosa en sí según Schopenhauer

This paper proposes to analyze Schopenhauer’s methodological and hermeneutical considerations regarding the knowledge of the thing-in-itself. For this purpose, I explain the nature of the philosophical abstraction in light of the primacy of the meta…

Artigo2017

Oposição e Colisão Trágica da consciência de si:: Hegel leitor fenomenológico da tragédia “Sete contra Tebas”, de Ésquilo.

Among the artistic representations of archaic and classic antiquity, with deep, vibrant and yet paradoxically disputed ethical contents, the Greek tragedies are preeminent on Hegel studies on theatre and literature. Hegel found in the tragical langu…

Artigo2017

Oposição e Colisão Trágica da consciência de si:: Hegel leitor fenomenológico da tragédia “Sete contra Tebas”, de Ésquilo.

Dentro das representações artísticas com conteúdos éticos profundos, vibrantes e paradoxalmente polêmicos na antiguidade arcaica e clássica, destacam-se as tragédias gregas nos estudos hegelianos sobre teatro e literatura. Hegel encontrou nas formas…

Artigo2008

Identidade volitiva: a contribuição de Fichte para a explicitação do conceito de pessoa

In The Science of Knowledge nova methodo, Fichte holds that a subject only acquires a determinated conception of itself by identifying itself with a volitional determination that subjects its actions to a categorical “ought to”. The present article…

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