Pesquisa
O PROBLEMA DA SEPARAÇÃO DA FORMA PELA RAZÃO A PARTIR DA METAFÍSICA DE ARISTÓTELES
ESTA TESE TEM POR OBJETIVO COMPREENDER E EXPLICITAR A SEPARAÇÃO (CHÔRISMOS) DA SUBSTÂNCIA, MAS SOBRETUDO A SEPARAÇÃO KATA TON LOGON DA FORMA (TO EIDOS) ARISTOTÉLICA A PARTIR DO MÉTODO PELO QUAL OPERA O MATEMÁTICO. COM EFEITO, EM TRÊS PASSAGENS FUNDA…
Será a liberdade irrestrita de expressão compatível com a imposição de limites à ridicularização?
Temos três objetivos centrais neste ensaio. Primeiro, defender que a liberdade irrestrita de expressão é de fato compatível com a imposição de restrições a certos casos envolvendo ridicularização, e em particular a ridicularização de minorias. Nosso…
Do sentimento físico da forma
O presente ensaio busca investigar as sensações e os sentimentos físico-vitais decorrentes do contato com a forma artística. Para tal intento, e a partir das constelações principais que orbitam entorno de Nietzsche e Warburg, o ensaio busca inquirir…
AS FORMAS SUBSTANCIAIS NA METAFÍSICA DE ARISTÓTELES
EM METAFÍSICA Z, ARISTÓTELES ARGUMENTA QUE AS SUBSTÂNCIAS PRIMEIRAS SÃO AS FORMAS IMANENTES DOS PARTICULARES CONCRETOS. AS FORMAS SUBSTANCIAIS DE PARTICULARES CONCRETOS DA MESMA ESPÉCIE SÃO EXATAMENTE IGUAIS. AO MESMO TEMPO, ARISTÓTELES ATACA A META…
Arte como Forma de Realidade
O ensaio “Arte como Forma de Realidade” corresponde a uma conferência proferida por Herbert Marcuse no Museu Guggenheim, Nova Iorque, em 1969 e publicado pela primeira vez em uma coletânea sobre o futuro da arte - On the Future o…
ECOS DE UM PENSAMENTO DA AMBIGUIDADE E DO SILÊNCIO A PARTIR DE A ESTRUTURA DO COMPORTAMENTO DE MAURICE MERLEAU-PONTY
SE HÁ UM TEMA QUE ATRAVESSA TODO PERCURSO FILOSÓFICO DE MERLEAU-PONTY E QUE, CERTAMENTE, AO MESMO TEMPO QUE O INSERE DENTRO DE UMA TRADIÇÃO INAUGURADA POR DESCARTES, O COLOCA EM OPOSIÇÃO RADICAL A ESSA MESMA TRADIÇÃO, ESTE É O TEMA DA RELAÇÃO ENTRE…
“ἔρχεται δὲ τὰ τρία εἰς [τὸ] ἕν πολλάκις” UNA INTERPRETACIÓN DE PHYS. II 7, 198A 25 ACERCA DEL SENTIDO CAUSAL FUNDANTE DEL DEVENIR A LA LUZ DE LA TEORÍA DE ACTO-POTENCIA:
Aristóteles afirma en Phys. II 7, 198a 25 que de las cuatro causas principales del devenir, tres de ellas se reducen a una, la forma. De este modo, el Estagirita parece establecer que la forma es el fundamento de la causalidad. A partir de esta cons…
“ἔρχεται δὲ τὰ τρία εἰς [τὸ] ἕν πολλάκις” UNA INTERPRETACIÓN DE PHYS. II 7, 198A 25 ACERCA DEL SENTIDO CAUSAL FUNDANTE DEL DEVENIR A LA LUZ DE LA TEORÍA DE ACTO-POTENCIA:
Aristóteles afirma en Phys. II 7, 198a 25 que de las cuatro causas principales del devenir, tres de ellas se reducen a una, la forma. De este modo, el Estagirita parece establecer que la forma es el fundamento de la causalidad. A partir de esta cons…
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